第三十五章 人多神多
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堀部实转过头,凑到孙浩然耳边说道:
“我坚持原来的判断。你也是大企业出身,很清楚企业的喜怒哀乐。我们大日本是世界工厂,而目前的高地价、高房价,正在毁灭我们的制造业。由此推断,政府必然出台相关政策,打压房产而保护制造业。失去制造业,大日本什么都不是,任何有脑子的人都清楚这一点。”
从裤兜里摸出便携电话,堀部实继续说道:
“高科技重要,基础工业更重要。没有基础产业支持,电话什么都不是。从近几年的规律看,电子通讯产业发展太快,产品更新换代速度极快,今天能够领先世界,明天呢?毕竟我们日本人口有限,不要小看美国人,那是强盗,什么事都敢做!”
孙浩然:
“是不是清仓房地产、高科技,更换为基础工业企业?”
堀部实:
“我有个新提议,你自己考虑。如今大势明确,个股难猜,还是买指数etf好一些。大资本操纵个股易,操纵指数难;小资金选择个股太难,尤其目前这种行情。”
孙浩然:
“我更担心基金公司暗箱操作!”
堀部实:
“孙君,看看这份资料,指数基金有严格规定,与其它基金不同,基金经理没有自主选择个股的权力,只能严格跟踪指数,没有操作空间。”
孙浩然接过资料,放进电脑包,挥手告别:
“明天见,堀部君!再次感谢,给我足够的时间筹钱。”
第二天,有惊无险,大盘高开之后,盘中再次下挫洗盘,又迅速拉升。临近尾盘,堀部问孙浩然:
“孙君,怎么选择?加仓、观望还是还贷款?”
孙浩然:
“下探之后,大盘维持涨势,目前可以肯定,今天大涨1.5%以上。还是观望吧,实在没胆子加仓,万一呢?”
堀部实竖起大拇指:
“就该这样!做股票,首先要心静,与道家思想接近,《道德经》读的怎么样?”
孙浩然笑了笑,没有直接回答,说道:
“星期一见,堀部君。”
孙浩然确实花很多时间读《道德经》,却读不明白。说真心话,日语版的《道德经》还没有英语版容易理解。孙浩然中文实在不好,根本无法读中文版;英文版太肤浅,只能硬啃日文版。读来读去,真的读不懂,又不好意思找人请教。所以,堀部实问的时候,孙浩然总是避而不答。
孙浩然曾经的豪宅靠近地铁,二十多分钟可以直达交易所。新租的住房靠近同一条地铁,距离交易所更近,也靠近“理财神社”。近几年,证券、房产火爆,理财神社应运而生,专业化服务炒家,吸引来大批豪客。名如其社,这里没有所谓的崇敬,人们到这里就是为了发财,了解各方面行情,结识一些志同道合的朋友。
每天收市后,孙浩然都会到这里参拜,除了静心除晦气,还会许一些莫名其妙的愿。今年以前数年,这里很灵验,愿望总能达成,所以,孙浩然成为常客。
“你好,孙桑!收益不错吧!”
“川上君啊,拜托,不要嘲笑我,昨天差点爬上交易所楼顶。”
川上大状,法律系毕业,几年前在这里结识,真正的金融高手、大玩家。早年在美国生活期间,曾经在华尔街大金融机构任职,早本土土包子一步,看准房市、股市,大赚其钱。川上笑了笑,说道:
“孙君,我早告诉过你,世上最麻烦的事就是拜错神,还不如不拜。理财神社是什么地方你不明白?拜了这么多年,心里该有数了,有用吗?毫无用处。明天,到我的小神社看看?我告诉你孙君,是时候做出改变,以前那套行不通了。改变,从拜神开始!”
松崎异能从远处快步走来,边走边喊道:
“孙君,川上君,下午好。川上君说的不错,很有哲理,更有禅意。换成我的话,应当是:改变从异能开始。两位,明天到我的小庙走走?”
川上一脸鄙夷:
“松崎异能君啊,别说,我对你的异能还真有些好奇,孙君,去看看?”
孙浩然百无聊赖,正在考虑找什么节目打发周末无聊的时光。收到邀请,欣然应约。三人约好,先拜川上大状的“佛道真理神社”,再拜松崎异能的“特异功能神社”。孙浩然觉得好笑,以前看到的古典神社,名字都古意盎然;现在的新兴神社,真的是与时俱进,科学、现代味浓郁。
回到出租小屋,全身疲惫,实在不想再动,来碗泡面对付。洗漱完毕,也没心思做功课,分析大盘、个股,干什么呢?还是研读《道德经》吧。来自中国的儒释道,除了“道家”,儒家、释家在日本被世人普遍接受。问题是炒股特别,佛家思想特别不合适:你一个四大皆空的佛徒,炒什么股?
西方的神同样不适合,一个公司想要做市值,必然要“天上天下,唯我独尊”,最好做到“我为唯一”,而西方人认可的“唯一”只有神。按照西方神的说法,遇到奄奄一息的公司,你一个大善人该怎么做?一定是救苦救难,不能让其死去。这样子去做,如何才能“我为唯一”?不能垄断市场,又怎么会有大市值。
所以,孙浩然、堀部实等炒家,全部选择道家作信仰。道家有言:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。像儒家那样讲究什么“仁义礼智信”,怎么可能狠下心赚钱?最近的行情走势,让孙浩然更加明了,何为“刍狗”。
第二天一早,孙浩然赶到佛道真理神社,听川上大状讲解其神社宗旨。
川上大状以为,工业化以来,科学改变生存环境。过去,人类以生存为目的,一切围绕“活着”、“繁衍生息”;如今不同以往,人类生存状态从“活着”,跃升为以现代化手段追求“幸福”。按川上大状自己的说法:一切尽在“佛道真理”,想要过上更好、耕幸福的日子,不能仅靠现代化、科学化,还需要以现代化改造古代的佛、道真意,让人的灵魂也有个“幸福之家”。
孙浩然拜过诸神,感觉毫无新意,与“理财神社”没有什么本质区别。川上大状极力推介自己的理念,松崎异能笑而不语,只听不说。
“特异功能神社”与川崎的名字“异能”含义相同,孙浩然怀疑,川崎曾经改过名字。川崎认为,通过神社以及奇特的佛家顿悟,可以开发人类潜能,获得特异功能。每个人的体验不同,获得的特异功能也不尽相同。玩金融的人,最容易获得“超前灵感”,经常会得到莫名其妙的“灵光闪现”,提前预知经济大势与大盘走势。
“我坚持原来的判断。你也是大企业出身,很清楚企业的喜怒哀乐。我们大日本是世界工厂,而目前的高地价、高房价,正在毁灭我们的制造业。由此推断,政府必然出台相关政策,打压房产而保护制造业。失去制造业,大日本什么都不是,任何有脑子的人都清楚这一点。”
从裤兜里摸出便携电话,堀部实继续说道:
“高科技重要,基础工业更重要。没有基础产业支持,电话什么都不是。从近几年的规律看,电子通讯产业发展太快,产品更新换代速度极快,今天能够领先世界,明天呢?毕竟我们日本人口有限,不要小看美国人,那是强盗,什么事都敢做!”
孙浩然:
“是不是清仓房地产、高科技,更换为基础工业企业?”
堀部实:
“我有个新提议,你自己考虑。如今大势明确,个股难猜,还是买指数etf好一些。大资本操纵个股易,操纵指数难;小资金选择个股太难,尤其目前这种行情。”
孙浩然:
“我更担心基金公司暗箱操作!”
堀部实:
“孙君,看看这份资料,指数基金有严格规定,与其它基金不同,基金经理没有自主选择个股的权力,只能严格跟踪指数,没有操作空间。”
孙浩然接过资料,放进电脑包,挥手告别:
“明天见,堀部君!再次感谢,给我足够的时间筹钱。”
第二天,有惊无险,大盘高开之后,盘中再次下挫洗盘,又迅速拉升。临近尾盘,堀部问孙浩然:
“孙君,怎么选择?加仓、观望还是还贷款?”
孙浩然:
“下探之后,大盘维持涨势,目前可以肯定,今天大涨1.5%以上。还是观望吧,实在没胆子加仓,万一呢?”
堀部实竖起大拇指:
“就该这样!做股票,首先要心静,与道家思想接近,《道德经》读的怎么样?”
孙浩然笑了笑,没有直接回答,说道:
“星期一见,堀部君。”
孙浩然确实花很多时间读《道德经》,却读不明白。说真心话,日语版的《道德经》还没有英语版容易理解。孙浩然中文实在不好,根本无法读中文版;英文版太肤浅,只能硬啃日文版。读来读去,真的读不懂,又不好意思找人请教。所以,堀部实问的时候,孙浩然总是避而不答。
孙浩然曾经的豪宅靠近地铁,二十多分钟可以直达交易所。新租的住房靠近同一条地铁,距离交易所更近,也靠近“理财神社”。近几年,证券、房产火爆,理财神社应运而生,专业化服务炒家,吸引来大批豪客。名如其社,这里没有所谓的崇敬,人们到这里就是为了发财,了解各方面行情,结识一些志同道合的朋友。
每天收市后,孙浩然都会到这里参拜,除了静心除晦气,还会许一些莫名其妙的愿。今年以前数年,这里很灵验,愿望总能达成,所以,孙浩然成为常客。
“你好,孙桑!收益不错吧!”
“川上君啊,拜托,不要嘲笑我,昨天差点爬上交易所楼顶。”
川上大状,法律系毕业,几年前在这里结识,真正的金融高手、大玩家。早年在美国生活期间,曾经在华尔街大金融机构任职,早本土土包子一步,看准房市、股市,大赚其钱。川上笑了笑,说道:
“孙君,我早告诉过你,世上最麻烦的事就是拜错神,还不如不拜。理财神社是什么地方你不明白?拜了这么多年,心里该有数了,有用吗?毫无用处。明天,到我的小神社看看?我告诉你孙君,是时候做出改变,以前那套行不通了。改变,从拜神开始!”
松崎异能从远处快步走来,边走边喊道:
“孙君,川上君,下午好。川上君说的不错,很有哲理,更有禅意。换成我的话,应当是:改变从异能开始。两位,明天到我的小庙走走?”
川上一脸鄙夷:
“松崎异能君啊,别说,我对你的异能还真有些好奇,孙君,去看看?”
孙浩然百无聊赖,正在考虑找什么节目打发周末无聊的时光。收到邀请,欣然应约。三人约好,先拜川上大状的“佛道真理神社”,再拜松崎异能的“特异功能神社”。孙浩然觉得好笑,以前看到的古典神社,名字都古意盎然;现在的新兴神社,真的是与时俱进,科学、现代味浓郁。
回到出租小屋,全身疲惫,实在不想再动,来碗泡面对付。洗漱完毕,也没心思做功课,分析大盘、个股,干什么呢?还是研读《道德经》吧。来自中国的儒释道,除了“道家”,儒家、释家在日本被世人普遍接受。问题是炒股特别,佛家思想特别不合适:你一个四大皆空的佛徒,炒什么股?
西方的神同样不适合,一个公司想要做市值,必然要“天上天下,唯我独尊”,最好做到“我为唯一”,而西方人认可的“唯一”只有神。按照西方神的说法,遇到奄奄一息的公司,你一个大善人该怎么做?一定是救苦救难,不能让其死去。这样子去做,如何才能“我为唯一”?不能垄断市场,又怎么会有大市值。
所以,孙浩然、堀部实等炒家,全部选择道家作信仰。道家有言:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。像儒家那样讲究什么“仁义礼智信”,怎么可能狠下心赚钱?最近的行情走势,让孙浩然更加明了,何为“刍狗”。
第二天一早,孙浩然赶到佛道真理神社,听川上大状讲解其神社宗旨。
川上大状以为,工业化以来,科学改变生存环境。过去,人类以生存为目的,一切围绕“活着”、“繁衍生息”;如今不同以往,人类生存状态从“活着”,跃升为以现代化手段追求“幸福”。按川上大状自己的说法:一切尽在“佛道真理”,想要过上更好、耕幸福的日子,不能仅靠现代化、科学化,还需要以现代化改造古代的佛、道真意,让人的灵魂也有个“幸福之家”。
孙浩然拜过诸神,感觉毫无新意,与“理财神社”没有什么本质区别。川上大状极力推介自己的理念,松崎异能笑而不语,只听不说。
“特异功能神社”与川崎的名字“异能”含义相同,孙浩然怀疑,川崎曾经改过名字。川崎认为,通过神社以及奇特的佛家顿悟,可以开发人类潜能,获得特异功能。每个人的体验不同,获得的特异功能也不尽相同。玩金融的人,最容易获得“超前灵感”,经常会得到莫名其妙的“灵光闪现”,提前预知经济大势与大盘走势。
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