第六十一章 钓鱼

    新的一天从斧劈开始，孙浩然惊醒之后，先回顾噩梦，再喊老道“咒语”三遍，然后才从草窝里爬起来。
    走出草棚后，决定也随即做出：既然无法说出“不去”二字，那就去钓鱼；不管结果如何，有没有用处，多出一条食物来源总不会有错。
    按照昨晚的盘算，出城钓鱼需要准备食物，必须花费一倍时间讨来双份食物，将其中的面饼、肉等作为干粮，保存在细狗的布囊中以备钓鱼之用。
    孙浩然不贪婪，每月、每户讨饭一次；称海城居人，不管出自哪个国家、部族，都很不错，不会将孙浩然拒之门外，都会从自家饭桌上分出一点食物。细狗很兴奋，因为今天的骨头多了几根，肉不多、吃不饱，味道比野物好，所以细狗很喜欢吃。
    晚上睡觉前，孙浩然特意提醒细狗，明天早上出城去钓鱼，不要外出觅食。细狗不高兴，不觅食吃什么呢？孙浩然很久没说过这么多话，有些生疏，不知道如何才能让细狗明白自己的意思；比比画画、絮絮叨叨，不时用手轻抚细狗头。就这么简单的抚摸，击碎了细狗的心理防线，细狗想不起来，多久没有享受过了？哼哼唧唧，低吼几声，屈从于孙浩然的意志。
    天蒙蒙亮，又是新的一天；斧劈、咒语之后，一人一狗从草棚起身，慢慢向城门口走去。细狗最通人性，果然明白孙浩然的意思，没有独自离开。放在以前，这个时辰早已跑到城外，运气好的话，第一口食物已经下肚。
    阿不罕山大体呈西北-东南走向，分为南山、北山两段，中间由低矮的山口连接。称海城建在阿不罕山南山东北，面朝东方。站在称海城面向西南，可以看到阿勒坦山终年不化的积雪。向东北方向走出百里，有浑麻出海。海子很大、鱼很多，孙浩然走不到那么远；即便能走到，也不敢到海子边钓鱼，万一掉下去，如此孱弱的身体，很难再爬上岸。
    称海城东有两眼大泉，春、夏两季干涸；到了秋、冬之季，暴涨如江、湖，然后潜行地下成暗河；再次流出地面时，鱼虾随之涌出。孙浩然认为，这里鱼多，是周边最好的钓鱼地点。
    水大的地方鱼多，孙浩然思来想去，只敢到小池塘；小池塘水少、鱼少，胜在安稳。接近中午的时候，孙浩然满身大汗，才找到一处还算不错的池塘；站在水边，可以看到游动的小鱼、小虾。
    细狗没吃早饭，不停低声嘶吼表达自己的不满，很不耐烦。孙浩然假装没看到，如往常一样慢条斯理，先将钓具取下，再从布囊中取出大半食物。细狗得到自由，不再顾忌孙浩然，猛地窜出去，跑到远处的灌木从、草地捕猎、觅食。孙浩然小心翼翼，从池塘里舀出一木碗水，坐在旁边的草地上吃喝、歇息。
    这里的小动物多，细狗的食物丰富不会饿肚子，孙浩然不担心细狗，担心自己。填饱肚子，太阳向西偏移，午时过去大半，未时将到；不敢再耽误时间，开始摆弄钓具，动作很慢、很仔细；等细狗觅食归来，才将钓竿、鱼饵准备好。
    接下来便是垂钓、等待。一段时间之后，无鱼上钩，收起钓线，重装鱼饵，再次垂钓。小池塘水清，小鱼游来游去，不知道为什么，就是不咬鱼钩。心里着急，额头上布满汗水，不时重复收杆、装鱼饵、垂钓这套动作。重复数十次之后，申时结束，还是一无所获。
    预定时辰到，不得不停下来吃饭、喝水补充体力，然后回城。等挪到城门口，城门缓缓关闭；也许看到城外的孙浩然，两扇城门剩下一条人可以通过的小缝隙时，停下来耐心等待。孙浩然一阵后怕，要是再晚一步，进不了城在城外过夜，不知道会不会冻死？夜晚，城外很冷，很难熬过去。
    新的一天开始，重新来过；花一天时间讨要两天食物，外出一天钓鱼。孙浩然认为，两天一周，周而复始还算合适。从第二次出城钓鱼开始，孙浩然复归平静，重拾不急不躁、不紧不慢。这几年的经历告诉他，路还是慢慢走比较好，急躁不会带来任何好处，也不会有任何用处。
    孙浩然过自己的小日子，几乎不与他人交往，所有的消息都来源于路人的闲言碎语。最近，路人交谈的内容大多与中原老道及随行十八弟子有关。老道名丘处机，自号长春子，路人尊称为：师父、父师、真人、神仙、先生等；即便是毫不在乎的孙浩然，也只敢心里叫“老道”，当面也要称呼“丘师”以示尊敬。
    成吉思皇帝不远万里，从山东请丘真人前来讲长生久视之道。称海城到山东究竟有多远，成为路人争论的话题，连续数日都争不出结果，便称为“万里之遥”（按当时的路程，称海-和林-陆居河-燕京-蓬莱，约3500公里）。
    皇帝三九一六年己卯（公元1219年），成吉思皇帝十四年，西域人杀蒙古使者、商队，成吉思皇帝亲率蒙古大军，过称海，西南出阿勒坦山，征战西域各国。路程争论无果后，路人又开始争论，丘真人留在称海城等待皇帝归来，还是继续西行，到西域战场觐见皇帝。
    田镇海谒见丘真人，丘真人问：
    “我年纪大了，因为皇帝两次下诏嘱咐，才远行万里，抵达你的治下。据老道所知，大漠、草原中多以游牧、狩猎为生，很少有人耕耘以稼穑为生。此地让人欢喜，秋收在望；我想在此地过冬，等待皇帝銮舆归来，你们看如何？”
    宣使刘仲禄回答到：
    “父师既有法旨，仲禄不敢可否，惟镇海相公度之。”
    田镇海回答道：
    “各地官员收到旨意，如遇真人经过，不得拖延行程，皇帝无非想要早早见到真人。父师若是停留称海，罪在镇海。父师放心，我会亲自带人护送；请父师明言所需各色物品，一定会准备齐整。”
    丘真人无奈，回答道：
    “这样啊！等我卜算好良辰吉日，咱们再行出发。”
    田镇海补充道：
    “前路大山高峻，广泽沮陷，大车难以通过；我等应收起车辆、减少随从，乘轻骑赶路为佳。”
    丘真人顺其自然，听从田镇海劝诫，将随行弟子一分为二，宋道安等九人留在称海城，赵道坚等九人随自己西游。
    宋道安等人以为，既然暂留称海城，不如建一座道院，使称海城汉民及其他部族信民心有所属。