第六十四章 医者仁心
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病人为中年男子,常年胃痛,怎么都医治不好。宋道安望、闻、问、切之后,给出自己的治疗方法:
“你这个病麻烦,需治、养结合才行。我给你的方子有三,第一,每天读《清静经》一遍,静心除躁;第二,这个药方都是寻常草药,你自己去草原、大漠、山上都能采到,不用担心药贵。第三,我劝你一句,这世上没有过不去的坎,除了生死无大事。你要是相信我说的话,其实,每天读一遍经,胃病自然会好,吃不吃药都行。”
田沃德不乐意了,开口质问:
“兀那老道,恁就这样看病,哄人哩吧!”
宋道安笑笑没说话,而病人的想法与田沃德不同,不用花钱、不费工夫,又有新方子,何乐而不为?急忙打断田沃德,问宋道安:
“宋先生,药方看不懂,经书不会念,咋弄哩?”
宋道安轻声说道:
“善人,别怕。朱亮出,你来!”
朱亮出擅长与普通人打交道,交给他处理比刘至忠要好。朱亮出将病人带到卑田院,住在孙浩然隔壁。安抚好病人,教他认药、煮药、背《清静经》。
田沃德无法干涉病人,只能动手给孙浩然诊断。其实,孙浩然走过来的姿势,早已吓倒田沃德。果不其然,望、闻、问、切后,一头雾水:这是啥病,无从下手可咋办?
作为医者,骗钱可能无底线,治病还是要讲究;不然的话,谁还来找你看病?无法诊治不等于输,田沃德拧着脖子说道:
“宋大德,这病俺没本事治;话说回来,恁也治不好!”
宋道安笑笑没回答。田沃德尴尬,却没离去,还是拧着脖子说道:
“俺把人家病人带来了,不能丢下不管,俺要陪着病人。俺的意思是,跟他住一起,暂时不走。”
宋道安看了一眼刘至忠,笑了笑没说话,站起来直接离去。刘至忠明白,后面的麻烦需要自己善后。很奇怪,这田沃德不是来找麻烦吗,为什么不离开?
道院没有赶人离开的道理,尤其有病人在;治病之外,还要管吃、管住。对病人和善,不等于放任田沃德,刘至忠直接找田沃德要香油钱。田沃德的处境与以前的赛哥差不多,还不如兼职郎中宋亮出;可以想象,田沃德又是拧着脖子回答道:
“没钱!要不这样,要是有病人来上香,俺帮着看病!”
刘至忠无话可说,只能如此;心里忧虑,会不会有谋算?田沃德不管那么多,找到朱亮出:
“朱师,俺来吧!”
有人做事,朱亮出不会反对,讲清楚要求之后,急忙跑去找宋道安。等孙浩然拄着棍子拐杖,挪回卑田院之后,田沃德忍不住去找孙浩然,将话题引到这一身怪病。田沃德话多,孙浩然想不名白他要干什么,干脆不回答,呆呆地看着他发楞。唾沫星子乱飞,说到口干舌燥,孙浩然竟然没有开口说一句话。宋沃德这才察觉到怪异,为什么这样,这是啥病?
刘至忠、朱亮出都去找宋道安,询问刚才的诊疗方法。这是规矩,也是学习的方法。宋道安等两人到齐,才开始讲述其中的道理,讲到最后,宋道安问道:
“你们两人不会以为我趁机传道吧!其实,很多胃病来自于思虑过度。脾、胃属土,内经云:思伤脾,怒胜思,说的就是这个道理。所以,长念《清静经》,可以让他忘掉、淡化烦恼。也就是我那句‘生死无大事’打动他,才肯接受我的疗法。”
宋道安又补充道:
“丘祖给孙浩然那段咒语,你们要重视,那是治病的至理,也是修行的至理:无生亦无死,无死岂有生?人间本无恙,清静人自定。很多疾病,简单调养便可以痊愈,却因为人的七情六欲,反而病入膏肓。切记!切记!”
第二天,田沃德抽空离开道院,避开路人,走进一座小院。道院人手紧,而宋道安也交代过,不要理会那些拿不出手的下作手段,没什么大用。所以,不会派人盯梢。
院子里有数人,南腔北调,追问田沃德:
“怎么样,全真的医术怎么样?”
田沃德一脸落寞,回答道:
“俺说不出道院的医术到底有多高明,但清楚一点,俺跟宋先生不是一路人;如果我在地上,那他就是天上的神仙。俺看不懂、不知道他们的医治方法,更加不明白其中的道理所在。”
“你的意思是,全真的医术很高明,世人难以理解?”
田沃德又有些生气,点点头回答道:
“可以这么说。要俺做的事做完了,俺走了,以后不要再找俺!反正,俺想尽办法也要皈依道院。”
南腔北调之人没难为田沃德,任他离开。其实,田沃德也不明白这些人想干什么;为了保住自己的郎中饭碗,找麻烦之前,曾经提过要求:
“找麻烦可以,仅限于医术;其它手段俺不懂,也不可能用!”
田沃德很有诚意,几天之后,骑马路过道院大门口,马惊尥蹶子,将其摔到地上,胫骨受伤。随后,田沃德在称海路人面前忏悔道:
“俺鬼上身了、造孽了,才去找道院麻烦,这是报应,报应啊!”
道院也不能让骨伤之人躺在大门口,刘至忠、朱亮出出来搀扶,田沃德躺在地上拒绝起身,嚷嚷道:
“俺一定要皈依全真,你们不答应,俺不起来!”
闹到不可收拾之时,宋道安出来劝说道:
“道院自有规矩,不能随便招收道士。这样吧,你先留居卑田院。不过,你不是病人,也不是鳏寡孤独,需要自己养活自己!”
田沃德这才点头答应,让刘、朱二人抬进道院。自始至终,宋道安都没有质问田沃德,为什么要那么做,有什么诡计。
道家能在中国生根发芽,自有其生存之道;在称海城,宋道安等全真诸先生有挫败之感,各部民并不怎么接受道家。集市难得,年轻的称海更需要集市,各方势力,包括答失蛮、也里可温都推崇道院的醮筵大会,不会、不敢禁止教徒参加。作为应对手段,两教也在望月之日前后,举行自家仪式,满足所求。这样一来,称海城更加繁华。看起来望日醮事很热闹,全真诸先生都清楚,这是称海城需要集市,醮筵会才得以延续,昙花而已。
这些热闹与孙浩然毫无关系,反而影响钓鱼。孙浩然我行我素,除了找赛哥拿食物,很少与其他人交往。在第二次大型斋醮科仪后,破天荒钓上一条鱼;鱼很小,巴掌大小。孙浩然似有喜悦,数年没有笑容的脸,看起来有一丝开心。
回到道院,天已漆黑,朱亮出、赛哥得到消息,兴趣颇浓,帮忙处理辅料,与孙浩然一起炖鱼。毫不意外,刘至忠也参合进来,都想弄明白,真人为什么要求孙浩然自己钓鱼?药膳方子到底有什么神奇?田沃德不明所以,只想加入这个小团体,跟众人熟络些;与刘至忠不对付,总不能跟其他人也闹别扭吧!
“你这个病麻烦,需治、养结合才行。我给你的方子有三,第一,每天读《清静经》一遍,静心除躁;第二,这个药方都是寻常草药,你自己去草原、大漠、山上都能采到,不用担心药贵。第三,我劝你一句,这世上没有过不去的坎,除了生死无大事。你要是相信我说的话,其实,每天读一遍经,胃病自然会好,吃不吃药都行。”
田沃德不乐意了,开口质问:
“兀那老道,恁就这样看病,哄人哩吧!”
宋道安笑笑没说话,而病人的想法与田沃德不同,不用花钱、不费工夫,又有新方子,何乐而不为?急忙打断田沃德,问宋道安:
“宋先生,药方看不懂,经书不会念,咋弄哩?”
宋道安轻声说道:
“善人,别怕。朱亮出,你来!”
朱亮出擅长与普通人打交道,交给他处理比刘至忠要好。朱亮出将病人带到卑田院,住在孙浩然隔壁。安抚好病人,教他认药、煮药、背《清静经》。
田沃德无法干涉病人,只能动手给孙浩然诊断。其实,孙浩然走过来的姿势,早已吓倒田沃德。果不其然,望、闻、问、切后,一头雾水:这是啥病,无从下手可咋办?
作为医者,骗钱可能无底线,治病还是要讲究;不然的话,谁还来找你看病?无法诊治不等于输,田沃德拧着脖子说道:
“宋大德,这病俺没本事治;话说回来,恁也治不好!”
宋道安笑笑没回答。田沃德尴尬,却没离去,还是拧着脖子说道:
“俺把人家病人带来了,不能丢下不管,俺要陪着病人。俺的意思是,跟他住一起,暂时不走。”
宋道安看了一眼刘至忠,笑了笑没说话,站起来直接离去。刘至忠明白,后面的麻烦需要自己善后。很奇怪,这田沃德不是来找麻烦吗,为什么不离开?
道院没有赶人离开的道理,尤其有病人在;治病之外,还要管吃、管住。对病人和善,不等于放任田沃德,刘至忠直接找田沃德要香油钱。田沃德的处境与以前的赛哥差不多,还不如兼职郎中宋亮出;可以想象,田沃德又是拧着脖子回答道:
“没钱!要不这样,要是有病人来上香,俺帮着看病!”
刘至忠无话可说,只能如此;心里忧虑,会不会有谋算?田沃德不管那么多,找到朱亮出:
“朱师,俺来吧!”
有人做事,朱亮出不会反对,讲清楚要求之后,急忙跑去找宋道安。等孙浩然拄着棍子拐杖,挪回卑田院之后,田沃德忍不住去找孙浩然,将话题引到这一身怪病。田沃德话多,孙浩然想不名白他要干什么,干脆不回答,呆呆地看着他发楞。唾沫星子乱飞,说到口干舌燥,孙浩然竟然没有开口说一句话。宋沃德这才察觉到怪异,为什么这样,这是啥病?
刘至忠、朱亮出都去找宋道安,询问刚才的诊疗方法。这是规矩,也是学习的方法。宋道安等两人到齐,才开始讲述其中的道理,讲到最后,宋道安问道:
“你们两人不会以为我趁机传道吧!其实,很多胃病来自于思虑过度。脾、胃属土,内经云:思伤脾,怒胜思,说的就是这个道理。所以,长念《清静经》,可以让他忘掉、淡化烦恼。也就是我那句‘生死无大事’打动他,才肯接受我的疗法。”
宋道安又补充道:
“丘祖给孙浩然那段咒语,你们要重视,那是治病的至理,也是修行的至理:无生亦无死,无死岂有生?人间本无恙,清静人自定。很多疾病,简单调养便可以痊愈,却因为人的七情六欲,反而病入膏肓。切记!切记!”
第二天,田沃德抽空离开道院,避开路人,走进一座小院。道院人手紧,而宋道安也交代过,不要理会那些拿不出手的下作手段,没什么大用。所以,不会派人盯梢。
院子里有数人,南腔北调,追问田沃德:
“怎么样,全真的医术怎么样?”
田沃德一脸落寞,回答道:
“俺说不出道院的医术到底有多高明,但清楚一点,俺跟宋先生不是一路人;如果我在地上,那他就是天上的神仙。俺看不懂、不知道他们的医治方法,更加不明白其中的道理所在。”
“你的意思是,全真的医术很高明,世人难以理解?”
田沃德又有些生气,点点头回答道:
“可以这么说。要俺做的事做完了,俺走了,以后不要再找俺!反正,俺想尽办法也要皈依道院。”
南腔北调之人没难为田沃德,任他离开。其实,田沃德也不明白这些人想干什么;为了保住自己的郎中饭碗,找麻烦之前,曾经提过要求:
“找麻烦可以,仅限于医术;其它手段俺不懂,也不可能用!”
田沃德很有诚意,几天之后,骑马路过道院大门口,马惊尥蹶子,将其摔到地上,胫骨受伤。随后,田沃德在称海路人面前忏悔道:
“俺鬼上身了、造孽了,才去找道院麻烦,这是报应,报应啊!”
道院也不能让骨伤之人躺在大门口,刘至忠、朱亮出出来搀扶,田沃德躺在地上拒绝起身,嚷嚷道:
“俺一定要皈依全真,你们不答应,俺不起来!”
闹到不可收拾之时,宋道安出来劝说道:
“道院自有规矩,不能随便招收道士。这样吧,你先留居卑田院。不过,你不是病人,也不是鳏寡孤独,需要自己养活自己!”
田沃德这才点头答应,让刘、朱二人抬进道院。自始至终,宋道安都没有质问田沃德,为什么要那么做,有什么诡计。
道家能在中国生根发芽,自有其生存之道;在称海城,宋道安等全真诸先生有挫败之感,各部民并不怎么接受道家。集市难得,年轻的称海更需要集市,各方势力,包括答失蛮、也里可温都推崇道院的醮筵大会,不会、不敢禁止教徒参加。作为应对手段,两教也在望月之日前后,举行自家仪式,满足所求。这样一来,称海城更加繁华。看起来望日醮事很热闹,全真诸先生都清楚,这是称海城需要集市,醮筵会才得以延续,昙花而已。
这些热闹与孙浩然毫无关系,反而影响钓鱼。孙浩然我行我素,除了找赛哥拿食物,很少与其他人交往。在第二次大型斋醮科仪后,破天荒钓上一条鱼;鱼很小,巴掌大小。孙浩然似有喜悦,数年没有笑容的脸,看起来有一丝开心。
回到道院,天已漆黑,朱亮出、赛哥得到消息,兴趣颇浓,帮忙处理辅料,与孙浩然一起炖鱼。毫不意外,刘至忠也参合进来,都想弄明白,真人为什么要求孙浩然自己钓鱼?药膳方子到底有什么神奇?田沃德不明所以,只想加入这个小团体,跟众人熟络些;与刘至忠不对付,总不能跟其他人也闹别扭吧!
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