第七十章 小孙神仙

    全真诸先生考核刘至忠、朱亮出、田沃德功课，识字还是太少，不够条件做卦师。现在再去找其他人，时间不允许，宋道安亲自出马，说服孙浩然勉为其难，再做一次。孙浩然发现，求签卜算的香客很虔诚，不会像对待街头野卦师那样，对待道院道士；不再担心挨打，只担心身体弱，无法承受。
    做完早课吃完饭，道院内集聚了很多香客，等着烧香拜神，观看科仪。孙浩然怕人多，走小道从后门进偏殿。准备打开大门时，外面传来吵闹的声音，一时有些犹豫，万一打开大门，香客一拥而入，将自己推倒，再踏上几脚怎么办？
    这时候，外面传来一声大吼：
    “都排好队，不要挤！”
    蹩脚的汉话，勉强能听懂。又传来“啪”的一声打脸声，蹩脚汉话怒吼道：
    “说的就是你，排好队，你们不知道小孙神仙身体不好吗？挤坏了小孙神仙，俺到哪里去抽签、算命？谁再挤，看俺不打死他！”
    一阵混乱过后，恢复平静；一丝暖流流过孙浩然的心扉：竟然还有陌生人关心自己，什么时候成了小孙神仙，是说自己吗？
    打开偏殿正门，几十香客排成长队，整整齐齐，再无拥挤。排在首位的是位黑发、绿眼、高鼻子，皮肤很白的大汉，满脸络腮胡子。大汉见门打开，急忙抱拳作揖：
    “小孙神仙！”
    孙浩然点点头，没有回答大汉的问候，同样抱拳，向众香客作揖，然后回到自己的蒲团，盘腿坐好，拿起木槌，敲击木鱼，示意香客，开始上香。
    也不知道高鼻子大汉什么时候来道院排队，占到偏殿头柱香，实属不易。大汉上完香，往功德箱塞钱，然后抽签，卦签为：伍子胥过昭关。
    孙浩然问道：
    “善人，知道伍子胥过昭关的故事吗？”
    大汉摇头，表示不知道。孙浩然暗喜，不懂就好，最怕那些半懂不懂之人，问来问去，还不相信自己的解释。孙浩然将伍子胥的故事讲过之后，问大汉：
    “知道明修栈道、暗度陈仓的故事吗？”
    大汉还是摇头。又讲完汉高祖的故事，孙浩然对高鼻子大汉说道：
    “记住我讲过的话没有？此卦的关键是化妆改变形象，然后过关。千万记住我的话，天机都在里面！”
    大汉这才醒悟过来，解卦完毕，急忙问道：
    “小孙神仙，我遇到了难以解决的麻烦，所以才来求签。我……”
    孙浩然打断大汉的话，急忙说道：
    “别，这位善人，不要给我讲你的麻烦、你的故事。一则，你讲不清楚；二则，很多事你也想不起来讲。如此少的消息，你是逼我胡说八道、牵强附会？你只需按照我说过的话，对照自己的麻烦，仔细思索，一定能想到解决之道！你不信？还是好好想想吧！我记性不好，刚才说过的话忘了大半；你可不能忘，那是你的命！”
    听了孙浩然这一串急切的话语，高鼻子大汉有些楞：
    “是这样吗抽签算命吗，怎么跟自己知道的不一样？不都是卦师神仙听到香客的难处，指点迷津吗？”
    大汉没急着离开，站在孙浩然面前沉思；后面的香客看到大汉的凶相，也不敢催促，只能耐心等待。突然，大汉面露喜色，哈哈大笑，抱拳对孙浩然作揖：
    “谢过小孙神仙，您说的不错，就该这样！”
    大汉向外走了几步，又转回头，掏出一把铜钱，塞进功德箱；脚步跨出门槛，不忘回头对众香客吼道：
    “看到没有，想要抽到灵签，先要对神仙虔诚，信则灵嘛。像我一样，多捐钱，才会有灵签，别那么抠门！”
    走出大殿，走到孙浩然看不到的地方，大汉脱掉身上的皮大氅，反过来又穿在身上；将帽子同样翻过来再戴上，整个人的形象大变。大汉四处瞅瞅，没人关注自己，又找到一个僻静的地方，掏出一把剪刀，剪掉自己的大胡子。走出道院的时候，大汉变成另外一种模样，即便是孙浩然，也看不出曾为此人算命。如果孙浩然看到如此情景，定会大呼“邪门”，不知道大汉遇到什么难为事，怎么抽签算命后，要化妆改变形象？
    今天有数位香客慕名而来，特意找孙浩然抽签算命。解过签之后，这些人总会千恩万谢，喋喋不休地叙说自己听说小孙神算的过程。同样，这些香客不忘多塞些钱到功德箱，似乎这样做之后，灵签会更加灵验。孙浩然的小脸都有些挂不住，不管怎么看，这些人都像自己找来帮腔抬轿的掮客。
    醮筵会之后，孙浩然竟然在民间混出小小的名气。宋道安等全真先生不同，在上层名气大，民间仅仅知道他们的传说，真正接触的人不多。反观孙浩然，为人抽签断命，无论贫富，无论捐献多少，都是同等待遇；仅仅两次醮筵会，名声便传了出去，被尊称为“小孙神仙”，“小孙灵签”。
    一般都是这样的道理，墙里开花墙外看，墙里难识真神仙；全真道不就这样？发端于中州之地，却为成吉思皇帝看重。实际上，宋道安等全真先生不清楚“小孙神仙”的大名，就连刘至忠、朱亮出、赛哥、田沃德，同样不清楚。
    赛哥皈依全真，成为女冠，却没有放弃以前的“雅达干”，经常有族人慕名找她祈福、镶灾。道家醮筵科仪本身源于民间祭祀，经过几百、上千年的改造，比民间祭祀更庄重、更气派、更文明而已。再说，全真道的科仪均借鉴其它道教仪式，没有自己的专用科仪，全真诸先生并不忌讳赛哥的“雅达干”。作为道院唯一的女冠，赛哥有自己的单独道场，依旧使用以前的祈福、镶灾模式，加入一些道家元素，吸引到一批老的、新的信众。
    有信众找赛哥帮忙，想请“小孙神仙”给算一卦。赛哥纳闷：什么时候小浩然变得这么有名气，自己怎么不知道？装神弄鬼多年，自有唬人的经验、道行，怎么都不可能答应，将人打发回去。赛哥忍不住好奇，找刘至忠、朱亮出打听，两人同样不清楚孙浩然的境遇。
    全真诸先生来称海城之前，朱亮出便在民间小有名气，一则识字，田镇海府委任他做个小小的工头，管理一批汉民工匠。二则，朱亮出有家传的郎中手艺，能给人看病，城里的工匠经常找他看病。皈依全真之后，朱亮出学到不少新医术，至少针灸已经入门，可以治些小病。在民间，朱亮出同样名气大振，传说为不可多得的郎中，仅比那些全真先生差一点点。