第一百九十五章 《伏羲练养经》

    赵大师兄笑笑没说话，冯二师兄说道：
    “小师弟，没关系，反正你比我懂！”
    朱三师姐同样笑着说道：
    “二师兄的话在理！不要害怕，尽管讲！”
    孔小师姐笑眯眯地说道：
    “小师弟，用心讲，师姐绝对不打你！大师兄、二师兄、三师姐，你们说，师妹的话有没有道理？”
    难得小师兄、小师姐说几句话，孙浩然也不能没有表示；孔小师姐的话音刚落，孙浩然做恐惧状：
    “孔师姐，你不是真的准备揍师弟吧！”
    众人大笑，笑道喘不过气，大师兄老气横秋：
    “放心，小师弟，大师兄为你维持课堂秩序！”
    要给孩子们上课，要听杨师讲课，又要干活吃饭，白天根本没时间备课。天黑之后，树窖无灯，只能利用打坐入静的时间，思索第二天想要讲授的内容。这里很奇特，需要长时间睡觉，才能恢复体力、脑力，入静备课的时间也不充裕。
    怎么讲呢？先用杨师医道，剖析二十种体质。然而，每天晚上的闲暇时间，仅够仓促思考一种体质，再无心思与时间，思考其它。到了第二天，匆忙讲授前一天晚上的思考，经常前言不搭后语；看师兄、师姐的脸色，便能得知，效果极差。差也没办法，没时间考虑，又能怎么样？
    仓促之下，哪里有时间考虑对错，满脑子都是怎么讲，讲什么，怎么才能耗完该用的时间，好坏、对错、逻辑，根本不在考虑之列，一切凭直觉、运气。脑子里有问题思靠，跟无事之人完全不同；除了睡觉、讲课，其余时间，都在考虑“讲课”内容，整个人变得痴傻。好在师兄、师姐有过承诺，给予谅解，才没有被视为脑子有毛病。
    磕磕绊绊，讲完二十种体质，师兄、师姐还是不能理解练养之道，怎么办？孙浩然再不想这样讲下去，告诉他们：
    “师兄、师姐，这样子讲课，只能粗略提及一些不怎么牢靠的理论；再这样讲下去，没有任何用处。师弟以为，咱们还是找些孩子，一边制定练养计划，一边讲解其中的诀窍。”
    孙浩然松了一口气，四位小师兄、小师姐没有反对，终于熬过难过的二十天。此前，孙浩然为自己的学生制定练养计划，初步形成一套成熟的做法。再说了，备课、讲课二十多天，将自己的道理理顺一遍，融会贯通，这就是最大收获！至于师兄、师姐有没有得到些什么，无法顾及。
    重启练养计划，自然不自然，将自己这一段时间的思考，用在孩子们身上，细细雕琢，其中的道理，日见明了。
    做过一些练养例证之后，四位师兄、师姐跃跃欲试，先给自己设定计划，经孙浩然这个小师弟指点、调整之后，开始试用。试用几天之后，自我感觉良好，效果显着，纷纷下场，为自己的学生做计划。孙浩然不需要再出手，只需点评、纠正他们不足。从这一刻起，孙浩然正式成为人人尊重的“大师”级小师弟。然而，“五师弟”“小师弟”“孙老五”等称号，怎么都无法更改。
    到了春分时节，“练养课”告一段落，杨师提出新要求：
    “孙老五啊，你这一身本事很不错，失传了实在可惜，还是写成书吧！”
    在这里写东西，极不容易，纸太珍贵；日常生活中，宁肯在地上写字，也没人舍得用纸。孙浩然要写书，只能在脑子里打底稿，想了又想，想到深思熟虑，可以在脑子里熟练诵读每一个字，才一篇篇，将字写在沙地上，慢慢修改。修改数遍之后，准备正式写作时，又有新问题，书法实在太差，比几位师兄、师姐还要差，更不用说与杨师比。他她们从小在地上写字，而孙浩然呢？识字学道理的时间多，真真正正没学过写字。
    没办法，暂停学写书，开始学写字。杨师的字很好看，孙浩然选为模板，偷偷躲在无人处，有生以来头一次，认真练字。用心与不用心，完全不同，几个月之后，书法大涨，自觉再练下去，也难有提高，这才开始正式写书。
    学写字那段时间，实际上，又将所谓的“练养”书，思考无数遍，写过无数遍，其中的废话、多余字，全部剔除、修改，自以为，再也找不到一字之师。
    真正开写，极为简单，几天时间，便写出薄薄一本书，命名为《伏羲练养经》。这样写出来的书，语言简练，晦涩难懂，小师兄、小师弟还是无法理解。无奈，又花时间，讲解一遍。讲课的过程中，孙浩然惊奇发现，书中竟有无数不妥当，有字词不当，有内容偏颇，恨不得立即更改。数次打坐入静清心，才忍住修改的冲动，以后再说吧！至于还有没有以后，也还是以后再说吧！
    无论如何，写书与不写完全不同。孙浩然自觉，对练养的理解更上一层。此时此刻，在孩子们与小师兄、小师姐的带动、鼓动下，村子里掀起练养小热潮，全村老少，皆参与计划，包括杨师与费村长。
    时间匆匆过，到了夏至大典，孙浩然蓦然发觉，这里的季节很不正常，仔细研究日晷，春夏季长，秋冬季短。
    杨师将洪荒故事讲完，开始讲天文地理；孙浩然得知，一年为686.971日。孙浩然忍不住诱惑，开始思索人生大事：寿命用年计算合理，还是用日、月计算合理？用年计算，能不能延长寿命？
    从课堂上，孙浩然得到确切消息，村子位于赤道附近，四季的气候差别不大；唯沙暴季，有明显变化。
    讲完简单的天文，讲地理，书名《山水经》；序言中，杨师讲解此书来历：
    “相传，夸父与日逐走，渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。你们明白这段话的意思吗？那时候，河渭、大泽，已枯竭无水。传闻，夸父逐日，曾经路过我们村子，村子里的树木、庄稼，皆来自邓林！可以想象，无数个无名夸父，共同书写了这部，值得用命去写的书！你们要清楚，我们如今能够安逸地生活在村子里，多么不容易，那是无数神话英雄共同努力的结果！”
    杨师取出一本大地图，翻到中山水经，指着其中一点说道：
    “我们村子坐落在这个谷地，谷地北面的山名薄山，南面的山名萯山……”
    经过一段时间忙乱，村人对《伏羲练养经》认识颇深，都有了自己的心得、见解；而孙浩然的身份，也从练养专家，直接降级回原来的孙老五、小师弟、五师弟，除了自己的小学生，再也没人请教练养之事。