第34章 下一步怎么练养

    又是莫名其妙，在孙浩然以降七十三人阻滞气浪时，新屏障形成，吸收了大部分气浪，仅少许逃逸。
    大树欣喜，孙浩然无喜无悲，传递祝贺之意。大树告诉孙浩然：新屏障与旧屏障不太一样，由七十三棵树共同维持，缺一不可。孙浩然反复询问其中道理，大树无法说清楚。问得多了，大树极不耐烦，丢给孙浩然一句话：知道就是知道，哪里有那么多为什么。
    一切稳定之后，孙浩然召集诸弟子，询问各处情况。弟子们更不清楚发生了什么变化，各方位的树同样不清楚。至于大树与各方位树之间的联系，十分之模糊，似有乎无。反正，各树独立生长，与大树之间、与其它各树之间，并没有清晰的依赖关系。
    新屏障立，各树神气，发号施令，指使人做这做那。诸弟子忙碌，孙浩然也没能闲着，承担起伺候大树的重任，首先就是那片山寨蘑菇地。本树迁移之后，蘑菇地开始萎缩；新屏障形成后，活着的蘑菇，仅剩数枚。山寨粟米地更惨，全部枯死。这个现象比较奇怪，大树不明白，孙浩然也不明白；山寨蘑菇与粟，为什么会生，为什么会死？
    更奇特之处在于，飞行器大树本树开始扩展根系以后，山顶大树受到摧残，叶枯枝败，差点死去。新屏障形成后，才有生机，缓慢恢复。大树称山顶大树为分树，断掉其四通八达的根系，将其圈禁在小山范围内。小山群落受到的影响很大，残破不堪，惨不忍睹。
    本树指使孙浩然，将山寨蘑菇地迁移到本树下，将小山上的群落，移植到本树私树领地范围内。分树也有意念，虽然比任何其它树都弱，都模糊，却执拗地以为，必须恢复小山顶的繁荣，不许迁移任何物种。
    孙浩然发挥很久没用过的忽悠技，两边劝说两边骗，才移栽一部分群落到本树下。一眼看去，分树、本树的群落，均稀稀拉拉，跟繁荣沾不上边，说凋零更加合适。孙浩然告诉本树：山顶上长得不好的群落，都留在山顶给分树，移栽来的全是强壮群落。慢慢培育吧，这样繁衍出的新群落，会比以前更强大。”
    大树无法感知小山顶的状况，觉得孙浩然的话很有道理，着重提醒：照顾好蘑菇地，就剩下几根，会不会死？孙浩然也不知道会不会死，传出一副弯腰伺候蘑菇地的图片，告诉本树：有我尽力维护，一切都不是问题！心里想的是，可做的事不多，惟有听天由命。
    忽悠山顶分树的话术差不多：挑出长得不好的给本树，就问你一句，不给行不行？分树脑子不好使，直觉还在，告诉孙浩然：必须给！要是惹本树生气，不会有好事情。
    事实上，百般摧残活下来品种，都是适应能力很强的品种、个体，孙浩然根本分不出好坏、强弱。所有告诉两树的话语，都是忽悠、安慰之语，没有实质上的好处。两树听了都很高兴，为什么不忽悠呢？
    五神兽祭坛沉寂，一直无法打开，特产粟米也无法种植。这次，孙浩然抢到话语权，先本树一步问责：为什么祭坛沉寂无反应，是不是你做了什么坏事？大树迷糊，很不肯定地回复：可能扩展根系时，消耗太多分树精华，致使五个家伙沉睡。等分树恢复之后，五个不会说话的家伙，一定会醒来。
    孙浩然逼问：五神兽长在你本树身上，跟分树相隔那么远，怎么可能有关联？
    大树更加迷糊：是啊，怎么会受分树影响呢？这不对！到底哪里不对，大树说不清楚。分树更直接，根本就不知道，有个枝杈上长着五神兽。
    孙浩然不明所以，采取老办法，每天烧香祭拜。一段时间之后，五神兽还是沉寂，孙浩然召集所有二代弟子、三代弟子，每天到本树下做早课，顺便上香祭拜。
    新屏障形成后，山神庙彻底废弃，这片土地的中心，彻底转移到襄平城。襄平人有感于大树的恩惠，在城西的山脚下，重建山神庙。建庙之时，有人想要供奉石人，却被很多人制止。于是乎，人们将神树拟人化，雕刻成人形神像；穿上服饰之后，看起来极为清奇。熟悉树的人，从中看到了大树，因为神像长有一个大瘤子；仔细看，瘤子分五团。再看神像的样貌，有点像石人。
    不过，这个神像与大树、孙浩然，没有任何关联，也没有冥冥中的某种联系。孙浩然很不喜欢那种“冥冥中”，总觉得不是好事情。以前公社在小土山前祭拜时，莫名其妙产生联系；这一次，同样莫名其妙，没有了联系。大树无感，也没觉得少了什么。
    做了一段时间早课，烧了一段时间香，五神兽祭坛如愿复苏，可以随时打开。交易通道还是冷冷清清，连噪音都没几粒。飞行器圈层非常大，孙浩然经常看到三代弟子急匆匆，很是贴心地告诉诸人：
    “你们八个也算开山收徒的二代祖师，以后带领你们家弟子，自己做早课吧。我们呢，一个月集中到大树下，做一次早课即可。切记，我们以阴阳五行为本，八卦只是衣服！”
    这个论断不是信口开河，而是根据八弟子的练养路，以及三代弟子的实践，总结出的结论，其中的道理也很容易理解。练养开始于人体五行，得道之后，自然而然，上升到河图、洛书级别，不是天地五行、阴阳五行，又是什么？
    破石降临之后，孙浩然遇到麻烦，练养毫无进展，便将变化寄托于八位弟子身上，后来又寄托于三代六十四弟子身上。再后来，八大弟子也遭遇瓶颈，无法练养，而三代弟子的进展，给了八弟子希望。干西北率先做出《伏羲练养经·乾部》，算是一个突破口。等到其他弟子参照此思路，做出其它七部经书之后，练养路彻底明了，这才有了大树移位，建新屏障之说。
    这里面还包含着大树的念想。将大树看做自然灵，不管本能的作用，还是灵的思考，思维混沌的大树，也有明确的树生目标、方向：进化。屏障保护了大树，也成为大树的羁绊；一直尝试，也一直无法进化。大树没记性，也不耽误天天念想；加上与孙浩然、诸弟子经常沟通，竟然想出了与分树互换“脑子”的办法。
    新屏障建起，初步证明，路没有走错，可以继续走下去。楚荆与干西北，率先找到门道。这也符合常理，楚荆最早练养，功底最为深厚；干西北性格豪爽、情绪外放，一直以草原人自居，得到一些很特别的体验。