第三十一章 阵法
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丹药这个分法,他的小伙伴们都惊呆了。
侯劲和严言连忙劝道:“老大你修为最高,应该分多一点。”
钱易摆摆手,解释起这样分配原因:“老三现在是采气初期圆满,突破在即,是最需要丹药的时候,所以他应该多分一点,再者说,咱们的三才阵需要三人修为差别不大,如果老三突破了,咱们一起的威力才更强,一荣俱荣,一损俱损。”
听完这话,老三沉默了,许久以后憋出一句:“大哥二哥,我修炼去了。”
看着老三他离开去修炼的背影,老二严言今天重新认识了平时笑呵呵,没有什么脾气的钱易。
“别楞在这,走老二,我发现一个商机,趁老三修行,咱们没有办法一起去猎妖,做点安全的赚灵石的路子。”说完挽着严言肩膀离开。
……
项云给出那一瓶水灵丹,是比较一下,和他们的东西价值接近。
现在筑基以后,采气期的丹药效果大减,这样交易出去没有什么不妥。
至于白嫖他们仨的东西,以自己修为他们也没有任何意见。
但一次他们没有意见,以后都是那样,他们仨心态会不会变化就难说了。
如果想要长久让他们诚心办事,想要马儿不吃草,又要马儿跑的快,那是不可能的事。
他们包裹里的驱邪符,制作一般,很明显的是万宝楼出售的,比老道的差一些,还是能用的。
接下来就是两本线装书,《符箓基础》一本,《阵法基础》一本。
都是非常基础的知识,所以用的纸质书刊印,没有如秘籍那样采用玉简,那就说明它的价值有限。
翠微居里此时,其他几人也在学习读书,只是他们读的都是科考经典,而项云的是《符箓基础》与《阵法基础》。
如果按类别来分,都是一些杂书,被看到一定会被批不务正业。
所以项云离开了翠微居,在湖边寻找到一个无人的小亭子,将书平放在圆形石桌上,坐在一旁石凳上细细研读。
首先是《阵法基础》这本书,里面内容主要是阵法原理,阵法布置与阵法各位置一些细节,最后是一个迷阵的实际布置方法。
阵法原理很简单,就是将天地间的法则具象化为阵法,没有其他的内容了。
至于怎样做就是各种阵法了,都是阵法师吃饭的本事,是别人的专利,不会随意传授。
当然每个修行者都可以自行领悟阵法,如果成功就自然成为阵法师,这是天才的道路。
另一个成为阵法师的道路就是学习别人阵法师已经创造出的阵法,修行者的绝大多数阵法师都是这样来的。
即使这样,阵法师数量还是稀少,一是这样也需要天赋,已经有的阵法也不是随便可以领悟学会的。
另一个是学习阵法自然会分心,影响修为进度,虽然有阵法师研究阵法得道的传说,人家是阵法天才,难道人人都是。
所以大多数修行者都是遇到修行瓶颈时才学一学,开阔思路,寻求突破契机。
看完这个解释,项云一喜,自己只要学会,有了进度,随时可以研究,不会影响修行。
接下来便开始学习,阵法组成。
简单阵法只要有阵眼就可以,复杂的就会有各个阵脚,也就是阵门。
阵眼是核心,没有它阵法自然被破,阵门则是守卫阵眼的门户,也和阵眼相辅相成。
一个时辰之后,书里理论知识部分看的七七八八,还是没有出现相关进度。
看来只有学会真正的布阵,才会有进度,成为阵法师。
项云将《阵法基础》翻到最后,开始认真学习这个迷阵。
迷阵的名字简单易懂,是四象迷阵。
四象是指天空中东南西北四大星区。我国古代把天空的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”,象征皇宫;“太微垣”象征行政机构;“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”:“东苍龙、南朱雀、西白虎、北玄武”。
阵法效果就是让进入里面的生物迷失东南西北方向。
东苍龙属性木、南朱雀属性火、西白虎属性金、北玄武属性水。
最后是中心的黄龙,属性土,也代表皇权。
四象迷阵需要准备金木水火土五行属性物品,代表各个方位布置。
项云翻了翻储物戒指,金属性的有自己的一把太阿剑,灵鲤大王的一柄六瓣赤金锤。
木属性的有一把桃木剑,还在孕育中的桃木枝也是,甚至盛放灵石的木盒子,实际和灵石接触,也有可以布阵。
水属性的除了蟹将军那里的水灵丹还有一些,勉强可以拿来布阵,就是非常奢侈浪费。
火与土属性的灵物项云翻遍储物戒指也没有找到,四象迷阵的布置这样暂时搁置。
不过也不是没有收获,对阵法有了基本了解,也能通过灵力导向和神念粗浅判断一些简单的阵法。
《阵法基础》的学习遇到困难,暂时没有办法解决。
项云本着来都来了的精神,放回《阵法基础》,取出另一本线装书《符箓基础》。
现在即使他学会也没有办法实践,因为画符需要的材料他是一点也没有准备。
既然如此,他决定也同阵法一样,纸上谈兵一回,先将理论知识搞懂。
一阵风吹过,清风不识字,何故乱翻书,将《符箓基础》吹的哗哗响,一页两页三四页,一下翻过都不见。
项云不得不将《符箓基础》拿在手上翻看,防止夹在里面一张额外的纸张被吹飞。
里面的行文结构与前面的《阵法基础》一样,应该是同一个人编撰的。
同样最后是一个简单的符箓画法,是春风化雨符。
据传同春风化雨术一样出自上古仙农门派,为方便灵植种植与生长创造,现在是修行界广泛流传的一个基础功法。
各大门派的灵田都是靠这个法术与符箓维护,甚至还在专门招收擅长此法修士为他们的灵田劳作。
侯劲和严言连忙劝道:“老大你修为最高,应该分多一点。”
钱易摆摆手,解释起这样分配原因:“老三现在是采气初期圆满,突破在即,是最需要丹药的时候,所以他应该多分一点,再者说,咱们的三才阵需要三人修为差别不大,如果老三突破了,咱们一起的威力才更强,一荣俱荣,一损俱损。”
听完这话,老三沉默了,许久以后憋出一句:“大哥二哥,我修炼去了。”
看着老三他离开去修炼的背影,老二严言今天重新认识了平时笑呵呵,没有什么脾气的钱易。
“别楞在这,走老二,我发现一个商机,趁老三修行,咱们没有办法一起去猎妖,做点安全的赚灵石的路子。”说完挽着严言肩膀离开。
……
项云给出那一瓶水灵丹,是比较一下,和他们的东西价值接近。
现在筑基以后,采气期的丹药效果大减,这样交易出去没有什么不妥。
至于白嫖他们仨的东西,以自己修为他们也没有任何意见。
但一次他们没有意见,以后都是那样,他们仨心态会不会变化就难说了。
如果想要长久让他们诚心办事,想要马儿不吃草,又要马儿跑的快,那是不可能的事。
他们包裹里的驱邪符,制作一般,很明显的是万宝楼出售的,比老道的差一些,还是能用的。
接下来就是两本线装书,《符箓基础》一本,《阵法基础》一本。
都是非常基础的知识,所以用的纸质书刊印,没有如秘籍那样采用玉简,那就说明它的价值有限。
翠微居里此时,其他几人也在学习读书,只是他们读的都是科考经典,而项云的是《符箓基础》与《阵法基础》。
如果按类别来分,都是一些杂书,被看到一定会被批不务正业。
所以项云离开了翠微居,在湖边寻找到一个无人的小亭子,将书平放在圆形石桌上,坐在一旁石凳上细细研读。
首先是《阵法基础》这本书,里面内容主要是阵法原理,阵法布置与阵法各位置一些细节,最后是一个迷阵的实际布置方法。
阵法原理很简单,就是将天地间的法则具象化为阵法,没有其他的内容了。
至于怎样做就是各种阵法了,都是阵法师吃饭的本事,是别人的专利,不会随意传授。
当然每个修行者都可以自行领悟阵法,如果成功就自然成为阵法师,这是天才的道路。
另一个成为阵法师的道路就是学习别人阵法师已经创造出的阵法,修行者的绝大多数阵法师都是这样来的。
即使这样,阵法师数量还是稀少,一是这样也需要天赋,已经有的阵法也不是随便可以领悟学会的。
另一个是学习阵法自然会分心,影响修为进度,虽然有阵法师研究阵法得道的传说,人家是阵法天才,难道人人都是。
所以大多数修行者都是遇到修行瓶颈时才学一学,开阔思路,寻求突破契机。
看完这个解释,项云一喜,自己只要学会,有了进度,随时可以研究,不会影响修行。
接下来便开始学习,阵法组成。
简单阵法只要有阵眼就可以,复杂的就会有各个阵脚,也就是阵门。
阵眼是核心,没有它阵法自然被破,阵门则是守卫阵眼的门户,也和阵眼相辅相成。
一个时辰之后,书里理论知识部分看的七七八八,还是没有出现相关进度。
看来只有学会真正的布阵,才会有进度,成为阵法师。
项云将《阵法基础》翻到最后,开始认真学习这个迷阵。
迷阵的名字简单易懂,是四象迷阵。
四象是指天空中东南西北四大星区。我国古代把天空的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”,象征皇宫;“太微垣”象征行政机构;“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”:“东苍龙、南朱雀、西白虎、北玄武”。
阵法效果就是让进入里面的生物迷失东南西北方向。
东苍龙属性木、南朱雀属性火、西白虎属性金、北玄武属性水。
最后是中心的黄龙,属性土,也代表皇权。
四象迷阵需要准备金木水火土五行属性物品,代表各个方位布置。
项云翻了翻储物戒指,金属性的有自己的一把太阿剑,灵鲤大王的一柄六瓣赤金锤。
木属性的有一把桃木剑,还在孕育中的桃木枝也是,甚至盛放灵石的木盒子,实际和灵石接触,也有可以布阵。
水属性的除了蟹将军那里的水灵丹还有一些,勉强可以拿来布阵,就是非常奢侈浪费。
火与土属性的灵物项云翻遍储物戒指也没有找到,四象迷阵的布置这样暂时搁置。
不过也不是没有收获,对阵法有了基本了解,也能通过灵力导向和神念粗浅判断一些简单的阵法。
《阵法基础》的学习遇到困难,暂时没有办法解决。
项云本着来都来了的精神,放回《阵法基础》,取出另一本线装书《符箓基础》。
现在即使他学会也没有办法实践,因为画符需要的材料他是一点也没有准备。
既然如此,他决定也同阵法一样,纸上谈兵一回,先将理论知识搞懂。
一阵风吹过,清风不识字,何故乱翻书,将《符箓基础》吹的哗哗响,一页两页三四页,一下翻过都不见。
项云不得不将《符箓基础》拿在手上翻看,防止夹在里面一张额外的纸张被吹飞。
里面的行文结构与前面的《阵法基础》一样,应该是同一个人编撰的。
同样最后是一个简单的符箓画法,是春风化雨符。
据传同春风化雨术一样出自上古仙农门派,为方便灵植种植与生长创造,现在是修行界广泛流传的一个基础功法。
各大门派的灵田都是靠这个法术与符箓维护,甚至还在专门招收擅长此法修士为他们的灵田劳作。
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