第426章 仁者心动
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“凡人者,图一时之乐,呈一技之长,耽得百日之不快;为道者,息一时之欲,隐一心之巧,免却一世之无妄。孤枝得以一栖,奈得一时之寂寞;庙堂钻营百般,惹来万古之悲凉。一人独坐,静定中观心,睹得心中之心,悟得身外之身,乃知此身不虚。不惜此身,百年湮没,方识心无所属,如无根之木,火灭灰尽,随风四散,终究一无所存……”
安羽凡来到大雄宝殿之外,远远便听到了尘大师那苍老而又洪亮的声音。
他未敢打扰,只站在宝殿门外也和法王寺其他弟子一样静静的聆听。
“若言六道,唯有忠义者留其正气,孝慈者留其善气,智才者留其灵气,不平者留其怨气,含辱者留其冤气,凶悍者留其戾气,不正者留其邪气,痴昧者留其愚气,以上种种方入循环,自然报业迁缠,一但了结仍归太虚,方是大道生灭之理……”
“一切皆因果,因不虚发,果不妄生。一切诸果,皆从因起,一切诸报,皆从业起。善男子,知善因生善果,恶因生恶果,远离恶因。”
安羽凡静静站着,大概过一柱香的功夫,了尘大师的声音才戛然而止。
他站起身,缓缓走到门外,双手合十向安羽凡微一躬身,招呼道:“安施主信守不渝,老衲甚感欣慰。方才为众弟子讲经,一时怠慢,还望安施主莫要责怪。”
“晚辈岂敢!”安羽凡也躬身回礼,然后又问:“不知大师召晚辈前来有何指教?”
了尘大师并未回答,而是望向大殿之外。
此刻,太阳刚刚升起,一轮红日犹如一个偌大的圆灯笼,放射着温和的光芒。
“安施主请看——”他手指向殿外温煦的红日朝霞,“朝霞开宿雾,众鸟相与飞。”他忽然发出了一声感慨,然后向安羽凡提出了恳请,“所谓良辰堪爱,美景堪惜,不知安施主可有闲情陪老衲于这山水清幽之地略一徜徉?”
安羽凡越发糊涂,自己还要急着去报仇,他这般要求到底是什么意思呢?
但他并不敢发牢骚,他想了尘大师如此要求也许另有他意,于是再次躬身抱拳,“但听大师吩咐。”
了尘大师微微一笑,率先向外走去,安羽凡只得紧随其后。
两人在大雄宝殿前的广场上缓缓走着,了尘忽而抬头看看朝云,忽而看看那轮红日,又忽而看看广场两侧的青葱山岭。
在初升红日的照耀下,整个寺庙以及寺庙外的山川大地都像是被铺上了一层红锦,整个世界幽静中不失温煦,清澹中又不失逸雅。
“悲晨曦之易夕,感人生之长勤。”了尘大师忽然又感慨一句,而后面向安羽凡道:“晨夕之易,倏忽而已,人生之辛,旷日引久。安施主且看这晨曦初现,朝霞如染,而眨眼间又会夕阳迟暮,悲风萧瑟。”
说到这里他故意停顿了一下,又道:“而人之一生又何尝不是如此呢?从兴盛到灭亡,从欢喜到悲伤,很多事我们都难以预料,很多变化亦无迹可寻,但因果其实早已经种下,或是昨世,或是今生。”
安羽凡望着满寺霞光如抹,满山朝气蓬勃,胸中本来气冲志定,斗志昂扬,想着很快就能为父母报仇。但听他一席话后,他心中却又莫名生出一丝悲凉之感,他又想到了父母的死,想到了山云,想到了秋莹儿,想到了曾经种种的遗憾。
了尘大师见他心绪有些迷离,接着又道:“无论兴亡悲欢,你所看到的一切,你所经历的一切,都是因果。我佛有言,天理循环,因果报应,因随不同的缘,产生不同的果;果产生命运,命运又产生因果。欲知前世因,则今生所受者是,欲知后世果,则今生所为者是。”
说到这里,安羽凡已大致猜到了尘大师邀他前来的原因。但杀母之仇,不共戴天,他又岂会因为他的几句禅理而打消怒气呢。
于是他委婉道:“大师佛口圣心,自然入妙,晚辈甚为钦佩。然兴亡悲欢既是因果,又何须佛衣百纳。如果纳是果,那么晚辈又何尝不是在纳。所以晚辈想不明白,还请大师原谅晚辈疏慵愚钝,难以证悟缘水禅心。”
了尘大师微微一笑,“安施主慧心灵性,又何须过谦。参禅这一法,本来无可分别,但做起功夫来,初参有初参的难易,老参有老参的难易。所谓证悟,即是见道之心,修行悟道,易亦难,难亦易,或在须臾,或在千秋。所以安施主不甚明白也在情理之中。然宁可千年不悟,不可一日错路,不然万事空劳,徒留悲悯。”
安羽凡感觉有一丝明白,却又十分糊涂,了尘大师也不强迫,脸上再次露出和蔼的笑,迈步又向前走去。
在广场的前端,左边立着五根旗杆,上面分别悬挂着蓝、黄色、红色、白色、橙五色令旗。此时,微风吹拂,那五面令旗正在迎风飘荡。
了尘大师走至旗杆不远处,仰头望着那五面令旗,忽然伸手指着问安羽凡道:“安施主,你看这五面长幡,是风在动,还是幡在动?”
“自然是幡在动!”安羽凡不假思索。
“幡乃死物,如何会动?”了尘反问道。
安羽凡一想,肯定是了尘大师又在考验他。他说幡是死物不会动也有道理,那么定是风在吹拂它在动,于是又回答道:“那么就是风在动。”
可是了尘又反问道:“风乃无形,如何会动?”
安羽凡顿时愕然,他高昂起头,再次观察五面旗帜,比之前更仔细。但是,他想不明白,明明是风吹幡动,如何接连都被他反驳,而且反驳的话还令他感觉非常有理。
他再次糊涂了,不由疑问道:“既然大师说既不是幡在动,也不是风在动,那么这些旗子又是如何飘荡起来的呢?”
了尘大师看着迷惑的安羽凡,脸上露出别有深意的微笑。
他再次抬头看一眼那五面旗帜,而后目不转视的盯向安羽凡,伸手指着自己的心,缓缓道:“非是风动,非是幡动,仁者心动。”
安羽凡来到大雄宝殿之外,远远便听到了尘大师那苍老而又洪亮的声音。
他未敢打扰,只站在宝殿门外也和法王寺其他弟子一样静静的聆听。
“若言六道,唯有忠义者留其正气,孝慈者留其善气,智才者留其灵气,不平者留其怨气,含辱者留其冤气,凶悍者留其戾气,不正者留其邪气,痴昧者留其愚气,以上种种方入循环,自然报业迁缠,一但了结仍归太虚,方是大道生灭之理……”
“一切皆因果,因不虚发,果不妄生。一切诸果,皆从因起,一切诸报,皆从业起。善男子,知善因生善果,恶因生恶果,远离恶因。”
安羽凡静静站着,大概过一柱香的功夫,了尘大师的声音才戛然而止。
他站起身,缓缓走到门外,双手合十向安羽凡微一躬身,招呼道:“安施主信守不渝,老衲甚感欣慰。方才为众弟子讲经,一时怠慢,还望安施主莫要责怪。”
“晚辈岂敢!”安羽凡也躬身回礼,然后又问:“不知大师召晚辈前来有何指教?”
了尘大师并未回答,而是望向大殿之外。
此刻,太阳刚刚升起,一轮红日犹如一个偌大的圆灯笼,放射着温和的光芒。
“安施主请看——”他手指向殿外温煦的红日朝霞,“朝霞开宿雾,众鸟相与飞。”他忽然发出了一声感慨,然后向安羽凡提出了恳请,“所谓良辰堪爱,美景堪惜,不知安施主可有闲情陪老衲于这山水清幽之地略一徜徉?”
安羽凡越发糊涂,自己还要急着去报仇,他这般要求到底是什么意思呢?
但他并不敢发牢骚,他想了尘大师如此要求也许另有他意,于是再次躬身抱拳,“但听大师吩咐。”
了尘大师微微一笑,率先向外走去,安羽凡只得紧随其后。
两人在大雄宝殿前的广场上缓缓走着,了尘忽而抬头看看朝云,忽而看看那轮红日,又忽而看看广场两侧的青葱山岭。
在初升红日的照耀下,整个寺庙以及寺庙外的山川大地都像是被铺上了一层红锦,整个世界幽静中不失温煦,清澹中又不失逸雅。
“悲晨曦之易夕,感人生之长勤。”了尘大师忽然又感慨一句,而后面向安羽凡道:“晨夕之易,倏忽而已,人生之辛,旷日引久。安施主且看这晨曦初现,朝霞如染,而眨眼间又会夕阳迟暮,悲风萧瑟。”
说到这里他故意停顿了一下,又道:“而人之一生又何尝不是如此呢?从兴盛到灭亡,从欢喜到悲伤,很多事我们都难以预料,很多变化亦无迹可寻,但因果其实早已经种下,或是昨世,或是今生。”
安羽凡望着满寺霞光如抹,满山朝气蓬勃,胸中本来气冲志定,斗志昂扬,想着很快就能为父母报仇。但听他一席话后,他心中却又莫名生出一丝悲凉之感,他又想到了父母的死,想到了山云,想到了秋莹儿,想到了曾经种种的遗憾。
了尘大师见他心绪有些迷离,接着又道:“无论兴亡悲欢,你所看到的一切,你所经历的一切,都是因果。我佛有言,天理循环,因果报应,因随不同的缘,产生不同的果;果产生命运,命运又产生因果。欲知前世因,则今生所受者是,欲知后世果,则今生所为者是。”
说到这里,安羽凡已大致猜到了尘大师邀他前来的原因。但杀母之仇,不共戴天,他又岂会因为他的几句禅理而打消怒气呢。
于是他委婉道:“大师佛口圣心,自然入妙,晚辈甚为钦佩。然兴亡悲欢既是因果,又何须佛衣百纳。如果纳是果,那么晚辈又何尝不是在纳。所以晚辈想不明白,还请大师原谅晚辈疏慵愚钝,难以证悟缘水禅心。”
了尘大师微微一笑,“安施主慧心灵性,又何须过谦。参禅这一法,本来无可分别,但做起功夫来,初参有初参的难易,老参有老参的难易。所谓证悟,即是见道之心,修行悟道,易亦难,难亦易,或在须臾,或在千秋。所以安施主不甚明白也在情理之中。然宁可千年不悟,不可一日错路,不然万事空劳,徒留悲悯。”
安羽凡感觉有一丝明白,却又十分糊涂,了尘大师也不强迫,脸上再次露出和蔼的笑,迈步又向前走去。
在广场的前端,左边立着五根旗杆,上面分别悬挂着蓝、黄色、红色、白色、橙五色令旗。此时,微风吹拂,那五面令旗正在迎风飘荡。
了尘大师走至旗杆不远处,仰头望着那五面令旗,忽然伸手指着问安羽凡道:“安施主,你看这五面长幡,是风在动,还是幡在动?”
“自然是幡在动!”安羽凡不假思索。
“幡乃死物,如何会动?”了尘反问道。
安羽凡一想,肯定是了尘大师又在考验他。他说幡是死物不会动也有道理,那么定是风在吹拂它在动,于是又回答道:“那么就是风在动。”
可是了尘又反问道:“风乃无形,如何会动?”
安羽凡顿时愕然,他高昂起头,再次观察五面旗帜,比之前更仔细。但是,他想不明白,明明是风吹幡动,如何接连都被他反驳,而且反驳的话还令他感觉非常有理。
他再次糊涂了,不由疑问道:“既然大师说既不是幡在动,也不是风在动,那么这些旗子又是如何飘荡起来的呢?”
了尘大师看着迷惑的安羽凡,脸上露出别有深意的微笑。
他再次抬头看一眼那五面旗帜,而后目不转视的盯向安羽凡,伸手指着自己的心,缓缓道:“非是风动,非是幡动,仁者心动。”
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