第51章 课程表:道家五术
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几日的无聊日子,终于等到了林舒。
“你终于来了,以后我就以师兄相称了,胡师兄。”林舒嬉皮笑脸的说道。
“师兄?不是以入门前后来定呀?”胡一凡好奇的问道。
“你笨呀?在道门里面,同辈的,都是以师兄互称。”
看来要学的东西真的好多,身在这个陌生的环境,胡一凡发觉自己想家了,踏上这条路是否真的是对的?
今日是开学典礼,有点像胡一凡上学第一天场景。只不过都身穿淡蓝色的长袍,真的有点像修仙者。
跟着林舒从穿云峰的山路上,攀登到学阁,里面只有两排桌椅,而里面也坐了三四个人,都是身穿淡蓝色长袍,当胡一凡进门的时候,所有目光都看向胡一凡了,不过也就几秒钟,都收回了各自的目光。
胡一凡专门选择了靠近讲桌的地方,据林舒讲:院长会亲自来。听闻报名处主任说,这个院长可是大能之人,胡一凡已经联想到仙风道骨的修仙者。
当院长进入学阁,教室一片寂静,而只有胡一凡“啊”了一声。
“你就是院长?!”胡一凡惊疑道。
“这位小道,贫道就是玄元洞学校的院长,以后还请小道在本院专心学习,早日成就大道。”
胡一凡望着眼前的院长,这不是报名处主任魏道长吗?甚至是笑容也是一模一样的,看来玄元洞学校师资规模确实厉害。
其他师兄也是见惯不惯,没有任何的反应,看来也是被坑过的。
“今天给大家介绍一位新同修,叫做胡一凡。以后与大家一块修行,大家鼓掌欢迎。”
顿时零丁的掌声的响起来,尤其是林舒的掌声最为激烈,估计是介绍人有提成,看把她高兴的。
胡一凡四处看了看学阁里面,包括自己,总共才七个人,两个女生,其他的都是男生,看来现代的修行人真的很少。
“下面我说一下下面的课程安排,听过的同学就可以不用听了。”
“本学院以助修行者升天得道为宗旨,咳咳,只收练气期和筑基期的学生。虽然两千多年没有升天之例,不过我们还是坚持我们的办学宗旨。教授道家五术,何为五术?大致分为:山、医、命、相、卜,统称为玄学五术
所谓“山”,即道家修炼法。就是通过食饵、斋醮、丹法、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”,以达超脱身心的一种学问。借助于自然界,天体宇宙的能量来改变自己的命运,这就是道家常说的盗天地、夺造化。
道家五术——医。所谓“医”,是利用方药、针灸、推拿,灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
道家五术——命。所谓“命”,就是透过推理命运的方式来了解人生,分析宇宙自然日月对人体的影响,进而改善人命的一种学问。推命有很多种:紫微斗数、滴天髓、渊海子平等等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
道家五术——相。所谓“相”,就是观其形而知其义之法。一般大的分为三大类:一为相天(星相),二为相地(风水),三为相人。以观察存在于现象界形相的一种方术。
道家五术——卜。所谓“卜”,它包括卜和筮,其目的在于预测及处理事情,其中占卜的种类又可分为“易占”及“三式占”。”
“这就是道家五术的基本,只有精通五术者,才能毕业,也就是说五术必须每样都得选修一种,达到毕业标准,方可毕业。”
“相传在四千六百多年以前,黄帝得天神相助,授以天书破蚩尤妖术,擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后,命仓诘造字,将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来,经过四千年的流传,期间内容有散佚增删,或有分歧而产生了很多流派,大致分为:山、医、命、相、卜,统称为玄学五术。”
“也就是说道家五术才是升天的根本!”魏院长义正言辞的说道。
“你终于来了,以后我就以师兄相称了,胡师兄。”林舒嬉皮笑脸的说道。
“师兄?不是以入门前后来定呀?”胡一凡好奇的问道。
“你笨呀?在道门里面,同辈的,都是以师兄互称。”
看来要学的东西真的好多,身在这个陌生的环境,胡一凡发觉自己想家了,踏上这条路是否真的是对的?
今日是开学典礼,有点像胡一凡上学第一天场景。只不过都身穿淡蓝色的长袍,真的有点像修仙者。
跟着林舒从穿云峰的山路上,攀登到学阁,里面只有两排桌椅,而里面也坐了三四个人,都是身穿淡蓝色长袍,当胡一凡进门的时候,所有目光都看向胡一凡了,不过也就几秒钟,都收回了各自的目光。
胡一凡专门选择了靠近讲桌的地方,据林舒讲:院长会亲自来。听闻报名处主任说,这个院长可是大能之人,胡一凡已经联想到仙风道骨的修仙者。
当院长进入学阁,教室一片寂静,而只有胡一凡“啊”了一声。
“你就是院长?!”胡一凡惊疑道。
“这位小道,贫道就是玄元洞学校的院长,以后还请小道在本院专心学习,早日成就大道。”
胡一凡望着眼前的院长,这不是报名处主任魏道长吗?甚至是笑容也是一模一样的,看来玄元洞学校师资规模确实厉害。
其他师兄也是见惯不惯,没有任何的反应,看来也是被坑过的。
“今天给大家介绍一位新同修,叫做胡一凡。以后与大家一块修行,大家鼓掌欢迎。”
顿时零丁的掌声的响起来,尤其是林舒的掌声最为激烈,估计是介绍人有提成,看把她高兴的。
胡一凡四处看了看学阁里面,包括自己,总共才七个人,两个女生,其他的都是男生,看来现代的修行人真的很少。
“下面我说一下下面的课程安排,听过的同学就可以不用听了。”
“本学院以助修行者升天得道为宗旨,咳咳,只收练气期和筑基期的学生。虽然两千多年没有升天之例,不过我们还是坚持我们的办学宗旨。教授道家五术,何为五术?大致分为:山、医、命、相、卜,统称为玄学五术
所谓“山”,即道家修炼法。就是通过食饵、斋醮、丹法、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”,以达超脱身心的一种学问。借助于自然界,天体宇宙的能量来改变自己的命运,这就是道家常说的盗天地、夺造化。
道家五术——医。所谓“医”,是利用方药、针灸、推拿,灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
道家五术——命。所谓“命”,就是透过推理命运的方式来了解人生,分析宇宙自然日月对人体的影响,进而改善人命的一种学问。推命有很多种:紫微斗数、滴天髓、渊海子平等等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
道家五术——相。所谓“相”,就是观其形而知其义之法。一般大的分为三大类:一为相天(星相),二为相地(风水),三为相人。以观察存在于现象界形相的一种方术。
道家五术——卜。所谓“卜”,它包括卜和筮,其目的在于预测及处理事情,其中占卜的种类又可分为“易占”及“三式占”。”
“这就是道家五术的基本,只有精通五术者,才能毕业,也就是说五术必须每样都得选修一种,达到毕业标准,方可毕业。”
“相传在四千六百多年以前,黄帝得天神相助,授以天书破蚩尤妖术,擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后,命仓诘造字,将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来,经过四千年的流传,期间内容有散佚增删,或有分歧而产生了很多流派,大致分为:山、医、命、相、卜,统称为玄学五术。”
“也就是说道家五术才是升天的根本!”魏院长义正言辞的说道。
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