第60章 特殊
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大师:“当初重新制作玉环法器,用到那块看似普通的玉石,也是我们祖师所传,我们不知道是有什么用处,才送去先让大文小哥练手的,没想到那个普通的玉石能成,其他的名贵的反倒不行。这也许冥冥之中的机缘的吧。
回去以后,查到这一块普通玉石的来历了。在一个祖师的笔记中有记载,是祖师在一个偶然的机缘得来的。
他在四方游历的时候,遇到一个被雷电打到而死的玉石商人,他身上就带着那块玉石,他家人嫌弃这玉石不吉利,所以就送给了祖师。
应该是雷电的原因,而让普通的玉石有了能成为法器的材料。
而且是需要雷电是闪击的大小要刚好合适才行的,太大的雷电会把玉石击碎,太小了起不到作用。”
李大文:“应该是这个的原因的,我们去缅甸开采翡翠玉石,是从一个笔记上才知道翡翠玉石矿的所在,笔记上面也有写道,矿区到雷雨天气的时候,不断有雷电击打玉石矿的位置,也因为这个,被雷电打到而死亡的工人也是不少的。
还好我们那时没有遇到雷雨天气,也是借了现代工具的便宜,我们只用几天就完成了所需玉石的开采工作。要不然的话,我们也不可能这么的顺利的。”
梁蕙:“还说顺利,你不是被突来的山洪给冲到地下河,然后被困山谷了么?”
辛建军:“说起来,也是惊险,换作别人可能就真的把命留在那里了,算是阿文命大,也可能是他的机缘巧合。”
听着他们说起了自己被困无名山谷的事情,李大文心里瞬间记起了,那个一直在心底的左奕姐,那个让人懂事得让人心疼,难以忘记的人儿,不知道她现在怎么样了。
对风水大阵中有关二十八星宿,和十二生肖很是感兴趣的姚优乾,见到李大文说道被困的事情,就沉默不语许久,场面有些冷,就主动向大师问询:“大师,你刚才说道了二十八星宿和十二生肖的事情,给我们详细说说。”
大师:“既然姚先生愿意听,那我这老头就说说了?”看着众人问。
见到在场的人都点头赞同,他就继续说道:“这有关于二十八星宿的最早记载是在战国时期,战国时期的古墓出土的曾侯乙墓的一个漆箱,就有对二十八星宿的完整名称。
对于我们华夏的古代,有天文、宗教、星命、风水、择吉、历法等等的术数中,有不可替代的作用,传说中,大到可以主宰天下格局的力量,小到决定人的命运。
这二十八星宿,古人又根据它们在星空的分布所形成的图案,分为四组,也叫四象,四维,四方神,四兽,每组有七个星宿。”
张教授听见自己所熟悉的领域,在大师休息喝水的间接,征得对方同意后,就为大家科普道:“所谓的四象,也是道教的守护神,就是人们常说的青龙、白虎、玄武、朱雀。
角、亢、氐、房、心、尾、箕,这七个星宿在东方的天空组成了一个龙的形象,故有东方青龙的名称;
北方的玄武七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁,在北方的天空中形成一个龟蛇互缠的图案;
奎、娄、胃、昴、毕、觜、参,这七星宿,在西部的天空形成一个虎的形象,故称西方白虎七宿;
南方的朱雀就是:井、鬼、柳、星、张、翼、轸,剩余七个星宿,形成一个鸟的形象挂在南部天空的了。
这四方神,二十八星宿也是我们华夏的十二生肖的来源之一,这二十八星宿里就包含了十二生肖。”
大师:“对,张教授说的一点都没有错。”
张教授:“我猜测,这十二生肖的摆放也是按照对应的星宿位置来设置的,而且,在不同的生肖玉石雕像的大理石底座都刻有对应的星宿图案。
东方放的是龙、兔、虎这三个生肖,大理石的底座,都是雕刻有东方青龙七个星宿的图案。
北方有牛、鼠、猪三个生肖,底座全都是刻着了玄武七个星宿分布在天空中形成龟蛇互缠的图案。
狗、鸡、猴是放置在了西方,底座是白虎七宿的图形。
最后的羊、马、蛇三个是放在了代表南方的朱雀,底座也是刻有朱雀七宿在天空中的分布图。
大师,我说得是也不是。”
回去以后,查到这一块普通玉石的来历了。在一个祖师的笔记中有记载,是祖师在一个偶然的机缘得来的。
他在四方游历的时候,遇到一个被雷电打到而死的玉石商人,他身上就带着那块玉石,他家人嫌弃这玉石不吉利,所以就送给了祖师。
应该是雷电的原因,而让普通的玉石有了能成为法器的材料。
而且是需要雷电是闪击的大小要刚好合适才行的,太大的雷电会把玉石击碎,太小了起不到作用。”
李大文:“应该是这个的原因的,我们去缅甸开采翡翠玉石,是从一个笔记上才知道翡翠玉石矿的所在,笔记上面也有写道,矿区到雷雨天气的时候,不断有雷电击打玉石矿的位置,也因为这个,被雷电打到而死亡的工人也是不少的。
还好我们那时没有遇到雷雨天气,也是借了现代工具的便宜,我们只用几天就完成了所需玉石的开采工作。要不然的话,我们也不可能这么的顺利的。”
梁蕙:“还说顺利,你不是被突来的山洪给冲到地下河,然后被困山谷了么?”
辛建军:“说起来,也是惊险,换作别人可能就真的把命留在那里了,算是阿文命大,也可能是他的机缘巧合。”
听着他们说起了自己被困无名山谷的事情,李大文心里瞬间记起了,那个一直在心底的左奕姐,那个让人懂事得让人心疼,难以忘记的人儿,不知道她现在怎么样了。
对风水大阵中有关二十八星宿,和十二生肖很是感兴趣的姚优乾,见到李大文说道被困的事情,就沉默不语许久,场面有些冷,就主动向大师问询:“大师,你刚才说道了二十八星宿和十二生肖的事情,给我们详细说说。”
大师:“既然姚先生愿意听,那我这老头就说说了?”看着众人问。
见到在场的人都点头赞同,他就继续说道:“这有关于二十八星宿的最早记载是在战国时期,战国时期的古墓出土的曾侯乙墓的一个漆箱,就有对二十八星宿的完整名称。
对于我们华夏的古代,有天文、宗教、星命、风水、择吉、历法等等的术数中,有不可替代的作用,传说中,大到可以主宰天下格局的力量,小到决定人的命运。
这二十八星宿,古人又根据它们在星空的分布所形成的图案,分为四组,也叫四象,四维,四方神,四兽,每组有七个星宿。”
张教授听见自己所熟悉的领域,在大师休息喝水的间接,征得对方同意后,就为大家科普道:“所谓的四象,也是道教的守护神,就是人们常说的青龙、白虎、玄武、朱雀。
角、亢、氐、房、心、尾、箕,这七个星宿在东方的天空组成了一个龙的形象,故有东方青龙的名称;
北方的玄武七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁,在北方的天空中形成一个龟蛇互缠的图案;
奎、娄、胃、昴、毕、觜、参,这七星宿,在西部的天空形成一个虎的形象,故称西方白虎七宿;
南方的朱雀就是:井、鬼、柳、星、张、翼、轸,剩余七个星宿,形成一个鸟的形象挂在南部天空的了。
这四方神,二十八星宿也是我们华夏的十二生肖的来源之一,这二十八星宿里就包含了十二生肖。”
大师:“对,张教授说的一点都没有错。”
张教授:“我猜测,这十二生肖的摆放也是按照对应的星宿位置来设置的,而且,在不同的生肖玉石雕像的大理石底座都刻有对应的星宿图案。
东方放的是龙、兔、虎这三个生肖,大理石的底座,都是雕刻有东方青龙七个星宿的图案。
北方有牛、鼠、猪三个生肖,底座全都是刻着了玄武七个星宿分布在天空中形成龟蛇互缠的图案。
狗、鸡、猴是放置在了西方,底座是白虎七宿的图形。
最后的羊、马、蛇三个是放在了代表南方的朱雀,底座也是刻有朱雀七宿在天空中的分布图。
大师,我说得是也不是。”
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