第十章 木牛流马

    看着魏兴蹦蹦跳跳离开的身影回想着他兴奋得满脸通红的样子殷丞很是满意自己的决定就算魏兴这次不能成功殷丞也绝对不会有任何怨言。魏兴前脚刚走魏延后脚就找了借口追出去了看来他还是有些不放心魏兴独自行动。
    殷丞策划的这次招募行动主要针对的是那些还没什么名声的人才其中又以武将为主。在他的印象里三国时期的武将相对来说比较好招而且武将们对出仕显得更加热心至于那些谋臣殷丞自然不会就这样放弃不少有特殊才能的人也在殷丞招募名单中比如郭嘉、荀彧不过殷丞基本没抱太大希望。和武将相比殷丞对谋士的兴趣明显要低很多为什么会这样呢？关键是殷丞认为不值得在他们身上花费太多精力毕竟自己家‘后院’还养着个诸葛亮呢只要想办法和黄承彦搞好关系还怕小诸葛跑了不成。
    所有招募的工作都交给了董和殷丞完全没有插手不是他不关心这件事而是殷丞依然不太敢相信这样的行动真能给自己招徕多少有用之才。想想以前看过的那些书里面的主角哪个不是用的登门拜服这一招像自己这样乱来的还真没见过殷丞也只把这次行动当成一种尝试而已。
    魏兴走了董和派出去的人也都先后离开了殷丞环顾左右突然现自己又没事可干了。也罢闲着也是闲着趁现在有时间殷丞决定要做一件大事情一件连他自己都毫无把握的事情。
    殷丞一直以来都想好要回江东的现在留在了朱提两者之间的地域差别使得他要想顺利能够进一步展先期要做的准备工作是完全不同。在决定留下的时候殷丞就知道自己今后的展方向必然是蜀中只有控制了益州全境自己才有资格北上、东进。
    刘邦和刘备二人都用过这一策略以益州为基地进而全取中原可为什么刘邦能成功而刘备却失败了呢关键在于他们在挥益州地理优势的同时刘邦并没有被它的劣势所制约而刘备却处处受制于此。益州的劣势是什么不就是道路险阻运输不便嘛。刘邦在韩信的策划下先是巧取陈仓然后立刻趁章邯等人不备又拿下了三秦也就是说刘邦在和项羽对抗时基本是以三秦为后方大本营的。等到了刘备占领益州之时陈仓的重要性早就不是什么秘密了陈仓虽小却易守难攻诸葛亮十万大军都拿不下郝昭三千人马把守的陈仓这已经很说明问题了。既然出不了头刘备所有的军事行动都受制于蜀中的道路纵观诸葛亮的数度北伐粮草问题是他心中永远的痛。
    刘备遇到的窘境现在同样落在了殷丞身上不好好地解决运输问题只怕殷丞也只能做一个偏安一隅的割据军阀。如果要问什么东西是最有希望解决蜀中运输问题的终极武器估计一百个人里会有九十九个人的回答是一样的――木牛流马。没错殷丞想要进行的伟大而神圣的工作就是复制出极具传奇色彩的木牛流马。
    在中国历史上就其神话色彩而言能够和木牛流马相提并论的明大概只有黄帝的指南车了。在很多人的眼里木牛流马对诸葛亮来说不单单是一种运输工具它更像是一种法器一种仙人用来克敌制胜的法宝一如姜子牙手里的打神鞭。
    由于有了这样的思想在作怪当人们提到木牛流马之时很少会有人敢去思索诸葛亮究竟是怎么把它做出来的就好比普通人也不会有兴趣去研究元始天尊是怎么炼制他的法宝。久而久之使得木牛流马的制作方法根本就无法从历史典籍中找到它身影换句话说木牛流马的制作方法失传了。
    殷丞也曾用各种方法去搜寻木牛流马的制作工艺虽然找到了很多后人利用现代科技来诠释木牛流马的内容可没有一种假设是让他真正信服的。无奈之下殷丞开始尝试按照自己的理解来重新推测木牛流马的奥妙所在。
    想要重现木牛流马的传奇辉煌当然不是一件容易的事殷丞苦思冥想的差不多两年尽管取得了很大的进步但总有很多地方难以自圆其说。当他几乎要打算放弃的时候一次偶尔的灵光闪现让他相通了一个关键步骤他现了一个世人理解上的误区这才使他的研究有了实质性的进展。
    木牛流马是什么？你要是问别人这样一个问题谁都会告诉你是诸葛亮明的一种运输工具可这个回答却是错误的也就是殷丞现的所谓误区。殷丞认为木牛流马并不是指一种工具更不是指木牛和流马两样东西它是指的一种或者说一系列动作。就好比铁牛耕地不是指铁牛和耕地而是指铁牛在耕地‘耕’这个字是动词。同样木牛流马中的‘流’字也是动词‘流’的意思应该是‘像水一样的跟随’。
    也许有人会很好奇殷丞怎么会产生这么古怪的想法？
    当初殷丞在查找有关木牛流马资料的时候就现一个问题很多书籍或者专家对木牛流马都有各自不同的理解也有很多人声称自己已经破解了木牛流马的奥妙甚至还绘出图画。不管他们的说法如何离奇可有一点是共通的他们绘出的图形中都只有一只木制的牛型物体如果说这就是木牛那流马呢？
    殷丞没太留意那些专家是怎么设计木牛内部的构造因为在他看来你把木牛设计得再精巧都没办法解释为什么没有流马。对于殷丞的这个疑问不是没人解释过但他的说法很不合理他说所谓的流马其实和木牛的原理是一样的只是一为牛型一作马型罢了。
    殷丞极端鄙视这种说法既然功能一样有何必分成两种外型这样做除了提高制造难度外只能起到一点哗众取宠的效果。别人不敢保证但殷丞相信诸葛亮绝不会这么去做那时的诸葛其声望早就如日中天了做这样的傻事是只见其害而不见其利。
    既然这也不是、那也不是这流马究竟又该怎么解释呢为什么从来没人去研究这个问题。
    殷丞综合了各种信息最终做出了一个大胆的假设他认为其实‘流马’一点特别的地方都没有流马指的就是马普普通通会叫、会吃、会老死的马匹。诸葛亮设计的木牛流马就是一个牛型的运输工具而牵引它前进的就是普通的马匹。木牛流马四个字的解释应该是这样的被马匹牵引着像流水一样摆动前进的木牛。
    殷丞的假设的确新颖但不管什么样的假设都得有根有据不然就成了胡说八道啦。殷丞的根据又是什么呢？
    殷丞的假设最原始的出点是寻找木牛流马的动力所在不管木牛流马到底是什么样子的它要前进必须要有动力这是最基本的常识。有些专家替木牛流马设计了极其精巧的内部构造其复杂程度过f1赛车可就是没提到它的动力是什么。航天飞机够复杂了吧可没动力它还是飞不起来木牛流马究竟是怎么行走的呢没人对此进行解释。
    殷丞当然不会认为木牛流马动力来自于诸葛亮的作法貌似很多人都把孔明当成了神仙一流如果殷丞也是这么想的他根本就不会去思考木牛流马的奥秘了。
    一开始殷丞也没能想到流马就是马他也是受人启才会作次推论的有人曾说木牛流马一点新奇都没有不过就是变相的四轮马车。这种说法看上去很没道理可殷丞最后的推论却和它不谋而合。是的就是四轮马车木牛就是马车的车流马就是拉车的马木牛的身体就是车厢四条腿就是四个轮子。
    是这样吗诸葛亮没事明四轮马车干什么？
    诸葛亮明木牛流马的出点就是为了解决蜀地运输困难的问题也只有这一个目的。如果说木牛流马就是四轮马车那就代表四轮马车能够解决这个问题不然这种假设肯定就是一种错误。
    众所周知由于转向的问题没能解决中国一直没出现四轮马车所有的马车都只是两轮的。那相对两轮马车而言四轮马车又有什么优势凭什么说它能解决蜀中运输呢。优势确实有最大的优势在于四轮马车很好的解决了拉车马匹的负重问题。四轮马车的承重点是四个轮子无论他装载的物质有多重都不会对马匹造成额外的负重。而两轮马车就不一样它的承重点是两个轮子和前面的马匹也就是说当马车装载五百斤货物的时候几乎有两百五十斤的分量是通过两根长长的车辕压在马背上的。还可以换一种说法在同样负重的情况下用两轮车装载时两匹马只能拉一辆车而用四轮车装载时一匹马就能拉两辆车这样的区别还不大吗？
    运输途中有很大一部分粮草是被拉车的马匹所消耗掉的解放了畜力不就是提高了运输效率吗。可体形庞大的四轮马车真能在蜀道前行吗蜀道可是连行人通行都会头痛的不然怎么会有难于上青天的说法呢。
    四轮马车肯定过不了蜀道不然为什么诸葛亮要明木牛呢木牛在蜀道上奔驰还是完全能够做到的。