第八十一章 人字辈（一）

    雒阳</br>　　城外</br>　　太学</br>　　太学生们如同往常一般，在学习过后，便互相辩经，时不时也讨论时政。</br>　　苏休在太学已经待了六年了，却迟迟没能等到朝廷的调令。</br>　　他一直在等，等朝廷把他调去地方当官，起码在雒阳当个芝麻小官也好。</br>　　但是调令一直不来。</br>　　偏偏郑众蔡伦又不收贿赂，想塞钱走后门也走不了。</br>　　于是，他只好一直待在太学里混日子。</br>　　皇帝刘肇掌权后，苏家的苦日子就开始了。</br>　　土地兼并的速度比窦宪时期更慢了，还没法通过送贿赂来升官。</br>　　“民不聊生啊！”</br>　　苏休经常在私底下感叹如今的世道，这个不让他走后门的世道，实在是民不聊生。</br>　　“遥想十多年前，窦大将军掌权时期，我苏家竟然同时出现了两个太守，那种万物竞发勃勃生机的景象犹在眼前，现如今，短短十多年后，我苏家竟然一个太守都没有，最高的官也才只是一个县令。”</br>　　当苏休还在胡思乱想时，师长袁京路过，打断了他的思考。</br>　　“子寂，想什么呢？”</br>　　突然的一句话，让苏休一个冷颤。</br>　　当他看到是《孟氏易》的讲师袁京时，立马对其恭敬行礼道：“见过师长。”</br>　　子寂，是苏休的表字。</br>　　他不是袁京的门生，只是在太学听袁京的课，所以没资格称呼袁京为老师，只能尊称师长。</br>　　因为苏休在太学待的时间太久了，所以很多太学生都认识他。</br>　　“他们都在辩论经学，你不去？”袁京问道。</br>　　“弟子愚钝，听不懂他们说的那些，参与不了。”苏休没兴趣辩经。</br>　　“是不懂，还是不愿？”袁京又问。</br>　　“额……”苏休不知如何回答。</br>　　袁京看向苏休，最后说道：“非是不懂，恐怕是你的心思都在外边，只想着做官了吧。”</br>　　“弟子惭愧。”苏休无比羞愧。</br>　　“你来太学多久了？”袁京摇摇头。</br>　　“六年。”</br>　　“已经六年了啊，倒也难怪。”</br>　　“你是举孝廉进来的吧？”</br>　　“是的。”</br>　　“嗯……也罢，既然你的心思不在太学，我便向太学令请求，把你调出太学吧。”</br>　　听到袁京的这番话，苏休欣喜若狂，总算可以离开这里了。</br>　　但他表面上还是惶恐：“弟子愚钝，还想再多学几年。”</br>　　袁京没再多说，他只是继续讲授《孟氏易》</br>　　那些正在辩经的太学生们立刻安静下来，认真听讲。</br>　　而苏休已经放飞自我，幻想着做官以后的潇洒生活。</br>　　下课后，众太学生又开始辩经，还有一些则是在讨论时政。</br>　　“如今我大汉，其内，明君在位，贤臣治国，百姓安居乐业，其外，匈奴远遁，乌桓臣服，鲜卑叩首，西域安定。”</br>　　“这样的盛世，从古至今也没有，能与之相比的，恐怕只有上古的成康之治了吧。”</br>　　成康之治，指的是周朝的周成王周康王时期。</br>　　这些年，北匈奴龟缩在西部苟延残喘，越来越多北匈奴部落脱离匈奴单于，带着自己的部众向西流浪，也就是匈奴西迁。</br>　　南匈奴是大汉忠心的狗。</br>　　乌桓称臣纳贡。</br>　　鲜卑各部中，漠南的诸多鲜卑部落也被大汉纳入鲜卑都护府的统治。</br>　　鲜卑都护府，范围是漠南草原。</br>