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第四十六章真爱信仰导标

s市的人民广场历史悠久。最早甚至可以追述到上世纪初。　　人民广场及周边的建筑都被列入了s市的文物古迹，见证着s市百年兴衰，提醒世人勿忘国耻，奋发图强。　　人民广场从最初建立，经历了几次大规模改造，现在的人民广场是在六十年代时期，再次进行了大规模改造后的样子。　　xx67年9月，由s军区和省、市有关单位组成太祖主席雕像领导班子，召集组织精兵强将，历时三年，对人民广场进行整体改造。　　从那次改造竣工后，当时的人们就在广场中央，矗立起一尊大型玻璃钢制作的领袖塑像，塑像神采奕奕、亲切慈祥，挥臂指向前方。在当时有意为太祖主席挥手，我前进的喻意。　　人民广场占地约2万平方米，原本也有供游人瞻仰、游玩休息的做用。　　不过人民广场处在s市三条主要交通干路的交叉口，车流量极大。行人必须徒步穿过马路大量的车流，才能到达广场上，所以白天的时候鲜少有人在广场上驻留。　　周平坐车来到人民广场，却是因为听到两对情侣吵架产生了灵感。　　随着契约精神深入人心后，人们越来越不相信诺言。　　承诺、发誓，保证一定会怎样怎样，这种很主观的话，没有实质约束效力的举动，越来越不能让别人相信。　　但是现实中并不是任何事情，都能够用一纸契约来约束的。　　很多事也并不是违约后赔钱就能够补偿的。　　就拿爱情来说，当你发现曾经对你甜言蜜语的爱人，竟然不是真心爱你。这个时候就算他可以补偿你金钱，但是你付出的青春和感情又该如何补偿呢？　　于是周平想到了一件事，如果能够展现出见证爱情的神迹，一定会得到很多信仰力。　　因为爱情也是一种强大的信仰力量。如果能够收集到由爱情产生的信仰力量，未必会比宗教信徒的信仰来得少。　　不过周平在地球侧想要收集爱情的信仰力量，必须有相应的信仰导标。否则人们产生的爱情力量，是不会转化成信仰力量被周平吸收的。　　如果是在一号异界位面侧，周平只需要就职于爱情神职，所有位面之内与爱情有关的信仰之力就会自动归于他的名下。　　但是在地球侧却不行。　　打个比方来说，一号异界位面就好象混顿初开的洪荒世界，三千大道都是空白的，谁占了就是谁的。　　一号异界位面侧至今还没有出现能够与周平竞争神职的超凡存在，所以周平想占哪个就占哪个。　　这也是为什么圆环型饰物，初初制定，就自动被一号异界位面侧认证，成为周平的宗教徽章的原因。　　周平在异界的信仰力来源足够称神，只不过神职和神职之间并不是都能共存的，有些甚至会强烈冲突。　　周平一直犹豫不决，至今也没有决定要占据哪个神职。　　所以周平现在是没有固定神职的。　　而在地球侧则是一个稳固完美成熟的宇宙。　　三千大道各按其职。　　由于位面规则的不同，在地球侧的神职并没有表现出人性化的神明，而是融合统一在了所谓的大道之中。　　因为神职已经有主，所以周平不能靠超凡生物的位阶，直接占有某一项神职。　　除非周平能够将地球侧的某一项神职，从天道中剥离出来，融入到自己身体内。　　那样周平才有可能在整个地球侧位面内，无限制的吸收跟他神职有关的信仰之力。　　但是要在混元统一的位面大道中，剥离出某一个神职，可不是件容易的事情。　　周平现在能想到的方法，只有以支付大量信仰力为代价，由命运魔方代行，从地球侧大道中强行撕裂下一块神职，那样做所需要付出的信仰力就太庞大了。可以说是得不偿失。　　所以在地球侧周平不管要吸收什么样的信仰之力都需要一个中介，要么是由传播信仰的牧师，将信徒的信仰力引向周平，要么由经过祝福术转化，拥有导航转接信仰力能力的信仰导标，将附近产生的信仰力转接。　　周平准备把收集爱情信仰的信仰导标设置在人民广场。　　准确的说，周平是要把信仰导标，设置在广场中央的太祖主席塑像上。　　不知从什么时候起，民间很多家庭都开始挂太祖主席像祈求他保佑平安。　　做买卖的挂太祖主席像，表示诚信的买卖公平，出租车司机都挂太祖主席像说恶人都怕他，能够保佑平安。　　人们开始把太祖主席当成神一样看待了。　　但是太祖主席这个神和其它神不同。　　人们信仰太祖主席不是因为他展现过什么神迹，而是感怀他传奇的一生，为新华夏国做出的巨大贡献和伟大的人格魅力。　　这点和关羽称神很象，人们是首先崇拜这个人，然后才将他神化。　　关羽的神位有来至古代的朝庭册封，而太祖主席的神位则完全来自于民间。说明太祖主席在人民心中无以比拟的地位。　　周平选择太祖主席像做为信仰导标，就是因为太祖主席在民间拥有巨大的信仰基础。　　就算你不相信太祖主席是神，也不能无视他，不能不尊敬他。　　这点很重要，如果周平给哪个庙里的神像开光展现出灵异，说不定就会被有关部门以封建迷信的理由封杀。大不了将整个庙都拆了改成公共厕所。

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