第321章 圈子

    孝昌二年，六月十二日，广陵王元恭溃于灵丘，仅以身免。</br>　　河东乱成了一锅粥，但对于关中人来说，孝昌二年是个奇妙的年份。</br>　　从蝗灾之后，关中就没有再起过比较大的战事，当苏泽在华州击败了胡琛后，胡琛领残部返回泾州后，立刻停止了和莫折天生的摩擦，转而依附于莫折天生寻求庇护。</br>　　实在没办法，胡琛也被打怕了。</br>　　也因为苏泽这个威胁在，莫折天生也没有对雍州的官军发动攻势，整个关中就这样停战了。</br>　　虽说是停战，但是局势依然很紧张。</br>　　独孤信骑马经过几座村庄，最后在一座坞堡前停了下来。</br>　　这座坞堡本是华阴郭氏的坞堡，在苏泽的《平坞令》颁布后，因为其占据了紧要位置，而被归于需要拆毁的行列。</br>　　独孤信在考察了之后，认为郭氏这座坞堡的位置极佳，于是从郭氏手中赎买了坞堡，将它作为折冲府的军营。</br>　　华阴郭氏是太原郭氏的分支，也是孝文帝亲自勘定的乙姓高门，这支迁居华阴，是因为前代家主在华州做过刺史，就和河州高氏一样迁到这里，开枝散叶。</br>　　不过在华阴，郭氏并不算是显赫士族，原因是前任家主早亡，如今只有一个郭智做秘书郎，家族中还没有什么头面人物。</br>　　独孤信感慨一阵，这就是门阀的好处了。</br>　　自己同样是父亲早亡，为了继承一个武川军主的位置，还要在战场上拼命。</br>　　郭智和自己的年纪差不多，同样是父亲早亡，却能够在太原郭氏的帮助下，直接从最清贵的秘书郎起家做官。</br>　　不过郭智现在并不在洛阳，从宣光之变后，郭智不愿意出仕元乂，称病返回了华阴。</br>　　胡太后重新执政后，曾经宣召这些被元乂逼出洛阳的官员返回，但是郭智依然留在华阴。</br>　　后来经历了北海王和胡琛的一阵子折腾，等到于谨占领华阴后，郭智作为华阴豪族的头面人物，带头遵守了苏将军的《均田令》和《平坞令》。</br>　　后来苏将军也不知道从哪里知道了郭智的名字，亲自将他喊去了夏州。</br>　　门阀出身就是好啊，如今苏泽权位日重，普通人想要见一面已经很不容易了。</br>　　独孤信并不知道，苏泽要召见郭智倒不是因为他的门第，而是因为历史上这位郭智的后人。</br>　　再造大唐的汾阳郡王郭子仪，就是华阴郭氏的子孙，郭家在隋唐时期也出了不少知名大臣。</br>　　苏泽听说了郭智这么识趣，也想要见一见郭子仪的祖先是什么样子，才将他召去了夏州。</br>　　独孤信又见到了一队精锐的骑士，两支队伍互相交流了一下，原来是陈顺刚刚去镇压了一支华州造反的豪强，正准备返回华阴城。</br>　　独孤信的队伍中大部分是文吏，他干脆和陈顺沟通，两支队伍汇合在一起，共同返回华阴城。</br>　　独孤信见到了一身血腥味的陈顺，看到陈顺脸上的刀疤，这是当年他在五原和破六韩拔陵大战时候留下的伤疤，经过苏泽麾下医者治疗，但是依然不可避免的留下了疤痕。</br>　　独孤信他执行《均田令》，设置折冲府，一路上都跟着陈顺的军队，等到陈顺处理完地方上的事务后，再由独孤信出面安抚。</br>　　两人虽然从进入华州后，就从没有见过面，但是配合相当默契，就是陈顺唱白脸，独孤信唱红脸，恩威并施让华州豪强就范。</br>　　两人的风评，在华州也是天差地别。</br>　　同样出自六镇，陈顺就是桀骜武夫，“满身业障”日后不得善终的那种，算是华州鬼见愁，甚至有人用他来吓唬家中胡闹的孩子。</br>　　独孤信就是独孤风流，风度不凡，虽然出身六镇但是有文气，是六镇淤泥中长出的白莲。</br>　　但是独孤信看到陈顺，内心还是涌出无比的羡慕。</br>　　自己明明要比侯莫陈顺更早认识苏泽，但是如今陈顺已经是苏泽核心圈子的人了，而自己还要经过考验，才有可能进入这个圈子。</br>　　核心圈子，从来都不是按照官职来论的。</br>　　就像是宰相不一定是正一品正二品的高官，只要能参与决策，得到最高权力青睐的就是宰相。</br>　　陈顺最大的优势，就是忠。</br>　　他的命是苏泽救的，他的旧主是李崇，算是苏泽半个师父，李崇如今已经罢官，这个年纪也没有机会再上战场了。</br>　　弟子继承老师的旧部，天经地义。</br>　　六镇已经没了，陈顺就是一无所有的人，所以他就是苏泽的家臣。</br>