第五十六章 长江！

    “爹。”一个清稚的声音，打断了朱寅的诗情画意。</br>　　朱寅转头一看，却是双胞胎中的一个。</br>　　“我说过了，不要叫我爹。”朱寅很无语的再次纠正道。</br>　　他啪的一声收了折扇，“我才九岁，你都比我大两岁。”</br>　　宁采薇闻言不禁莞儿。现在嫌弃自己年纪小？</br>　　你义女东果，比你也大两岁啊，你怎么也当她义父了？</br>　　害的姐也跟着当妈。</br>　　冤死。</br>　　现在双胞胎叫你爹，你又说自己年纪小，其实就是看他们没有背景，不像东果那样有价值呗。</br>　　这对双胞胎兄弟姓康，一个叫康狗剩，一个叫康狗蛋，出身苦哈哈的纤夫家庭。</br>　　用他们自己的话说就是：命如土贱，不值钱。</br>　　双胞胎兄弟年方十岁，就跟着父亲，泥猴子一般在码头拉纤扛包。一天从早干到晚，也就能糊口。</br>　　“爹。”康狗剩有点委屈，“爹是家主，收养俺的小恩人，俺不能没有规矩啊，俺不叫爹，也不晓得叫甚。”</br>　　朱寅有点无语。</br>　　康狗剩其实没叫错。自己收留了他，他的确应该叫爹。</br>　　在大明朝，爹有两个意思。</br>　　一是父亲；二是主人。</br>　　奴仆对家主，普遍性的称为“爹、娘”。</br>　　因为按照《大诰》，只有三品以上才可合法蓄奴，就算三品大员也只能蓄奴八人。</br>　　三品以下，余皆不许。</br>　　那么士绅豪商怎么绕过法律蓄奴呢？</br>　　用收养的名义。</br>　　所以真要较真《大诰》，不合法的奴仆关系，法律层面属于“养父养子”。</br>　　于是，奴仆就称家主为爹娘了。哪怕主人是个孩子，也要叫爹。</br>　　弘治之后，《大明律》、《大诰》中的很多条款已成虚设，名存实亡，可这种称呼却习惯性的保留下来。</br>　　与之类似的，还有纳妾。</br>　　妾室也称呼夫主为“爹”，称呼正妻为“娘”。</br>　　太祖规定，庶民年过四十而无子嗣，方可纳妾。</br>　　官员富商为了纳妾，就搞出“干爹干女儿”这种关系。实际上是妾，名义上是“干闺女”。</br>　　如此一来，就又钻了空子。到后来法律形同虚设，这种称呼习惯也保留了下来。</br>　　于是，明朝民间蓄奴成风，奴仆数量巨大，也不登记户口，甚至数次酿成“奴变暴乱”。</br>　　朱寅想了想，说道：“你们跟着我，就叫我主公吧。嗯，就是家主的意思。听过戏文没有？就叫主公。”</br>　　主公这种称呼，明朝其实一直存在，并不算违禁之称，只是很少见。</br>　　而且多是属吏对主官、掌柜对东主、清客对恩主的称呼。</br>　　宁采薇听到“主公”两个字，小脸不禁绷住，努力不让嘴角上弯。</br>　　宁清尘却是忍不住的咯咯笑起来。</br>　　“是，主公！”康狗剩和康狗蛋一起领命，接着就要下跪。</br>　　朱寅喝道：“说了不许跪！以后只能长揖，不准跪。”</br>　　“是，主公。”双胞胎只能站直腿，改为弯腰叉手，高举过头的行礼。</br>　　朱寅忽然想到了什么，正色说道：</br>　　“你们的名字，不太体面啊。我给你们改个名字吧。”</br>　　折扇啪的打开，“谁是老大？”</br>　　康狗剩道：“是俺。”</br>　　朱寅点点头，折扇轻摇，“从今以后，你不叫康狗剩，你叫康熙。”</br>　　康熙？康狗剩不识字，但他知道好歹。</br>　　很明显，康熙比狗剩强！</br>　　“谢主公给俺取名！”康狗剩一脸欢喜之色，“俺以后就是康熙！”</br>　　朱寅又对康狗蛋说道：“老二啊，你以后不叫狗蛋，你叫康乾。”</br>　　“康乾…”康狗蛋也很高兴，这个名字比狗蛋好听。</br>　　主公一看就是读书的小公子，取名的本事比爹强。</br>