第八十九章 我就是你

    惠能深深的吸了一口氧气，又吐出。眼睛睁开，看着庄子。</br>　　庄子继续张嘴：“因此，拥有‘一’视角者，会将情绪置于一边，直接回归到本体存在之上。比如，当一个修士因为修行不进感到紧张时，我们建议他深呼吸。因为我们认为深呼吸可以使人放松下来，消除紧张感。”</br>　　道空也深深的吸了一口氧气，又长长的吐出。</br>　　庄子又看向洞顶上的散发着白光的夜明珠：“然而，这种观点其实是错误的。因为呼吸的真正作用是帮助你确认自己还活着。换句话说，深呼吸并不能消除紧张感，但它可以让你意识到你完全无需消除紧张，因为你是超越紧张情绪的那个存在。紧张从来不会控制你，也不会毁灭你。”</br>　　戴明长长的呼出一口气，感觉在被洗脑，但可怕的是，又觉得很有道理的样子。</br>　　庄子不知该看什么，摸什么了，只好低垂眼帘，什么也不看，一下也不动，就张嘴：“你的叙事自我给你设定的身份认同也好，人生轨道也罢，都不是你活着真正想要的东西。你活着真正想要的只是体验各种人生经历，游戏人间而已。</br>　　“一旦你回归到活着的真实中，进入那一刹那的境地，你会意识到其实这个世界上没有什么比自己更重要。你可以创造任何一种生活，只是有时候我们会忘记自己有这个选择权。你可以创造快乐的生活，也可以创造行尸走肉的生活。”</br>　　惠能终于张开了嘴：“所以，‘一’的建立，才能让我们真正拥有如同旷野一般的人生？”</br>　　庄子缓缓点头，叹气：“不过，就算你跳出了‘封印框架’，获取了‘解封之力’，你还是无法完全破解虚假世界‘程序’的封印。因为你还差最后一步——启动破印咒语！”</br>　　庄子低头低喃：“第三步：启动破印咒语。绝大部分修士都被卡死在这一步。因为我们被‘程序’设定为不接受否定词。”</br>　　庄子看向王守仁：“比如我现在让你不要想蚂蚁。你会不由自主地在脑海中想象一头大象的存在。所以忘掉‘叙事自我’，其实是一个几乎不可能完成的事情。你只有找到那句关键的‘咒语’才能捅破这最后的一层窗户纸！</br>　　“无论是叙事自我也好，体验自我也罢，都是把自己放在这个世界的对立面。仿佛是两个完全独立的存在。但其实，你看到的整个世界，都是你内在投影。”</br>　　慧能面笑，嘴念阿弥陀佛：“本来无一物，何处惹尘埃。”</br>　　庄子淡淡瞥了他一眼，继续张嘴：“别人眼中的你，不是你。你眼中的别人甚至整个世界，才是你自己。”</br>　　庄子再看牛大凡：“如果你觉得世界是充满敌意的，你就会呈现出防御和紧张的状态。别人也就更可能以你不喜欢的方式对待你。而如果你呈现的是放松状态，别人也更可能以友好的方式对待你。”</br>　　庄子看韩一二：“你怎么想，世界便是什么。你怎么做，你就会成为什么。那句启动破印的咒语便是——零、一、空一、弑觉、回家。</br>　　“你生命中遇见的所有人，其实都是你自己。没有‘自我’，没有‘他人’，没有‘世界’，也没有‘生死’。只有超越叙事自我与体验自我的对立，你才能真正忘掉自我的存在。从而拥有真正的精神自由——零、一、空一、弑觉、回家。”</br>　　“这句咒语出自《一和零的简单故事》，也是此书最重要的五句偈语。”</br>　　说完，庄子笑望众人，一副还有话讲的模样。</br>　　除了戴明，众人都是修炼百千年的老妖怪，即使心中有所触动，也被自己紧紧的控制住了。</br>　　庄子见众人俱自持不说话，继续张嘴：“我讲个故事吧。为上述作个总结：</br>　　“一个人死后来到天上某处，神告诉他即将投胎到1993的华国。这个人一脸不可置信地看着神，说：‘人怎么可能投胎到过去呢？要是这样的话，我下辈子岂不是会遇见我自己？’</br>