第三百五十章 西游路上读西游
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处理完那些繁杂琐碎事情之后。</br> 陈云便如同他和白石所说的一样,踏上了新的旅途。</br> 对于“鹏”之概念的好奇,自然是要从佛教或者说印度教的迦楼罗为起点。</br> 所以。</br> 陈云此行西去,倒也是称得上一场另类的西游。</br> 只不过他虽然没有神通广大的徒弟,但自己却可以说很有手段。同时这一路上也没有什么称得上艰难险阻,甚至可以说是相当的轻松了。</br> 所以他前进的很快。</br> 就像那一振翅就是九万里的鹏一样。</br> 陈云的速度虽说没那么快,但是却也相当的恐怖了。</br> 甚至在中途去某个书城买了一本西游记的情况下。</br> 五月二十八日晚上出发的他。</br> 在五月二十九日凌晨,就已经相对他自己速度而言慢悠悠的抵达了世界屋脊喜马拉雅山脉。</br> 这是横亘在华国与印度之间的阻隔。</br> 信奉两点之间直线最短原则的陈云,选择了直接横穿这里。</br> 这地球上最高峻的山脉,静静地矗立在他的面前,仿佛是一位历经沧桑的老者,静静地诉说着古老的故事。</br> 山峰连绵起伏,直插云霄。</br> 雪线之上,皑皑白雪覆盖着山巅,阳光下反射出耀眼的光芒,如同无数颗钻石镶嵌在蓝色天幕之下。</br> 远处,几只雄鹰在空中翱翔,它们或盘旋或俯冲,与这巍峨的山峦形成一幅动人的画面。</br> 陈云深深地吸了一口气,空气中带着特有的清新与纯净,让他感到前所未有的舒畅。</br> 不过在这颗星球最壮观的山脉上。</br> 陈云倒是并没有表现的有多么兴奋或是怎么样。</br> 实话实说。</br> 景色确实是相当的新奇与瑰丽。</br> 但是在如今的他眼里,却已经显得没那么壮观了。</br> 现在他的精神感知范围半径达到了一万米,这是还要超越喜马拉雅山脉最高峰高度的长度。</br> 那无数登山人想要征服的巍峨。</br> 在拥有如此宏观视角的他眼中,也只不过是一眼就看尽了的景色。</br> 新奇确实有。</br> 震撼,却真的很难感到了。</br> 人们感慨喜马拉雅山脉,是因为它巨大到当世顶尖,可如果它能被一眼看尽的话,那种被震撼到的感觉就是真的很难做到了。</br> 正如同陈云是蝼蚁时,见床铺也觉得是庞然大物。可当他是人类时会只觉得床铺不过尔尔。</br> 不是因为眼前的景色不再令人震撼,而是因为他已经站在了一个全新的高度,用一种全新的视角看待这个世界。</br> 现在的他,可以用心灵立场轻松的将珠峰都给连根拔起,有心操作之下随便就能毁灭世界。</br> 所以对于自己能随意把玩的所谓世界屋脊,也就没有了震撼。</br> 当陈云站在这喜马拉雅山脉的最高点,这寻常登山人追求一辈子却都攀爬不到的地方时。</br> 能看到四周是无边无际的云海,仿佛置身于仙境一般。</br> 脚下的一切都变得如此渺小。</br> 远处几座雪峰在云雾中若隐若现,宛如仙境中的仙山琼阁。</br> 不过这样超绝的景色,对于经常一飞冲天的他而言不算稀罕。</br> 因为每当他缓缓闭上眼睛,都能感受到周围的气息。</br> 风声、鸟鸣、甚至是远处山涧的流水声,都变得清晰可闻。他的精神感知范围覆盖了方圆一万米,能将每一个细节都尽收眼底。</br> 对别人来说超乎寻常。</br> 对他来说却稀疏平常。</br> 嗯,确实挺不错的,然后呢?</br> 这大概就是此刻陈云的真实想法了。</br> 这种感觉,既让他感到自豪,又让他感到一丝孤独。</br> “或许,这就是成长的代价吧。”</br> 陈云微微一笑,重新睁开眼睛,目光坚定地望向前方。</br> 这点事情不会让他驻足。</br> 他的旅程其实才刚刚开始。</br> 当然了。</br> 尽管并不感到震撼,但是陈云依旧还是抱着打卡的目的,带着不少的新奇感在这蔓延的雪山中驻足。</br> 他拿出随身携带的《西游记》轻轻翻开,盘腿坐下翻看起来。</br> 周围肆虐的风雪并不能影响什么。</br> 甚至连他的衣角都无法吹动。</br> 陈云此刻就像是世外高人一般,静静地坐在珠峰顶翻看着《西游记》。</br> 身周两米范围内的一切好像划了一个圈,屏蔽了外界的风雪,使得圈内风雨不动安如山。</br> 这就像是施展了《西游记》里的安身法似的。</br> 所谓的安身法,就是用金箍棒在地上画一个圆圈,可不要小看这圆圈,书中写道“老孙画的这圈,强似那铜墙铁壁,凭他甚么虎豹狼虫,妖魔鬼怪,俱莫敢近。但只不许你们走出圈外,只在中间稳坐,保你无虞。”</br> 当然了。</br> 陈云的这个盗版安身法虽说也能防御那虎豹狼虫,但是考虑到没有法力这一特殊因素的参与,只是用心灵立场捏造出的一个防御罩。</br> 所以具体能否挡的住妖魔鬼怪。</br> 陈云还真不清楚。</br> 但是挡一挡风雪来保证自己看书还是轻松的。</br> 而陈云要看这《西游记》原著。</br> 正是因为好奇“鹏”之概念。</br> 现在的他,最像的“鹏”就是那印度神话里的迦楼罗与西游里的金翅大鹏。</br> 而且这两个一个是“鹏”之概念的起源,另一个是最家喻户晓的“鹏”之人设。</br> 所以在去印度到处看迦楼罗神像的路上,他打算把西游记反复看个几遍。</br> 因为他的阅读速度太快,哪怕有纸质书籍需要翻页的限制,一路上趁着飞行的间隙时间,也将《西游记》翻来覆去的看了几遍。</br> 当他在这珠峰顶盘坐小憩。</br> 也已经再次翻看到狮驼岭章节。</br> 狮驼岭,又名狮驼山、八百里狮驼岭,是明代神魔《西游记》中的地名之一。</br> 狮驼岭分别由青毛狮子怪、黄牙老象、大鹏金翅雕三大魔王占据,共有四万七八千个小妖,是《西游记》原著中小妖明面数量最多的一股庞大势力。</br> 三魔头大鹏为了吃唐僧肉,因怕自家一个难为,于是与青狮、白象二妖结义为兄弟,共谋唐僧,狮驼岭一役占据了八十一难中的四难:路阻狮驼六十一难,怪分三色六十二难,城里遇灾六十三难,请佛收魔六十四难。</br> 总的来说。</br> 不管怎么看。</br> 这就是一个佛教为了凑齐取经劫难,让一众宠物下界演戏的故事。</br> 有人说这一段情节其实讽刺了社会的残酷和憋端,以及权力的滥用和无视生命的冷漠。</br>
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