第146章 内景九嶷山 炼炁积外功

    第147章内景九嶷山炼炁积外功</br>　　王妙想也是道教中一位有名女仙。</br>　　《太平广记·卷第六十一·女仙六》上记载，她是苍梧山的道士。</br>　　王妙想不吃五谷，驾驭气息，住在黄庭观旁的水边。</br>　　她精诚朝拜，想念丹府，因此感通。</br>　　每到月初一，常有奇异的光影云物和重嶂幽谷出现，人很少到那样的地方，王妙想也不曾把她见到的情景告诉别人。</br>　　如此过了一年多，“闻语”。</br>　　再过一年多，突一灵香郁烈、祥云满庭、乐大作，洞石扉，訇然中开。</br>　　于是青冥浩荡不见底，日月照耀金银台；霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下；虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。</br>　　为首一人，羽衣宝冠，佩剑曳履，升殿而坐，身披五光，群仙数百簇拥着他。</br>　　他告诉王妙想自己是“舜”，以前理国劳倦了，就来苍梧山修校</br>　　这次显灵，是看霖司奏章，知道王妙想在此山中三十多年始终如一，守德不邪，心想贞神，遵承道戒，心诚至极。</br>　　因道不弃人，故此前来度她。</br>　　他将自己修行的经验、《道》《德》二经、和驻景灵丸，传授给王妙想。</br>　　此后每一年或者三五年，都会显灵教导王妙想，十年后王妙想就成仙飞升了。</br>　　王妙想修行的法子很奇妙，是一种近似于“黄庭观想”的法门。</br>　　首先瞑目安坐，精神冉冉乘空，至南方之国曰“扬州”，上直牛斗，下瞰淮泽。</br>　　接着入十龙之门，泛昭回之河，瓠瓜之津，得水源号“方山”，四面各阔千里，中有玉城瑶阙，云“九嶷之山”。</br>　　一旦在观想中寻到了“九嶷之山”，那这法门的根基就立下来了。</br>　　“九嶷之山”有九峰，每峰有一水，九江分流其下，以注六合，周而复始，又溯上于此，以灌河。</br>　　如此上下流注，周于四海，导九州、开八域的功行，皆从“九嶷之山”来。</br>　　“九嶷之山”有三宫，一名帝宫，二名紫微宫，三名清源宫。</br>　　九峰者有殿室，其下有宝玉五金、灵芝神草、三所镇之药、太上所藏之经，或在石室洞台、云崖嵌谷。</br>　　因此修行者需自居“紫微宫”，坐镇“九嶷之山”，而后一一观想出“身神”为“真官”，入驻到九峰殿室中为主。</br>　　同时还要有灵司主掌，巨虬猛兽，螣蛇毒龙，以为备卫。</br>　　九峰一曰长安峰，二曰万年峰，三曰宗正峰，四曰大理峰，五曰宝峰，六曰广得峰，七曰宜春峰，八曰宜城峰，九曰行化峰，下有宫阙，各为理所。</br>　　九水一曰银花水，二曰复淑水，三曰巢水，四曰许泉，五曰归水，六曰沙水，七曰金花水，八曰永安水，九曰晋水。</br>　　此九水支流四海，周灌无穷。</br>　　山中异兽珍禽，无所不有，无毒螫鸷玃之物，可以度世、养生、修道、登真。</br>　　山水皆得，不假外求、自适自足。</br>　　……</br>　　王妙想是“舜帝”亲自显灵点化、和教导的弟子，她走的是上古炼气士的路子。</br>　　与今盛行的五仙丹道不同，丹道修行炼的“气”，就是灵气，是形而下的东西。</br>