第一百二十章 道场（3/4）

    到底是什么东西？</br>　　不止是方毅有些好奇。</br>　　赵有德和宁中书两人也全都露出好奇的目光。</br>　　在大家期待的眼神中，陆亭松缓缓拿出一个文件袋。</br>　　见状，赵有德和宁中书险些晕了过去。</br>　　宁中书一脸无语道：“老陆，你该不会和我们一样，送一座‘神祠&amp;吧？”</br>　　赵有德哭笑不得道：“你要送神祠早说呀，我俩可以换别的。”</br>　　方毅早就注意到了这个文件夹。</br>　　只是当时以为是什么机密文件，所以他没利用感识查探。</br>　　未曾想，这个文件夹居然是要给自己的报酬。</br>　　这回他没任何顾忌了，直接用感识查看起来。</br>　　与此同时，陆亭松笑眯眯地说道：“我是要送一座神祠给方真人，不过可不是普通神祠。”</br>　　“不是普通的神祠？”赵有德有些不解问道：“怎么個不普通法？”</br>　　陆亭松嘿了一嗓子，道：“我不仅要送一座神祠给真人，其实还是真正意义上的道场！”</br>　　“什么？”</br>　　“赠送一座真正的道场？你好大的手笔啊！”</br>　　赵有德和宁中书狠狠吃了一惊。</br>　　早已经看到文件里面内容的方毅，也确实被陆亭松大手笔弄得有些讶然。</br>　　道场和神祠不一样。</br>　　一般说来，神祠最多就是一个建筑物，占地不会太多。</br>　　道场呢？</br>　　有些大型道场直接是一整座山范围。</br>　　哪怕小型道场规模也不会小到哪里去。</br>　　陆亭松微微一笑，道：“为了拿到这座山部分地区的宗教活动场所许可证，我可是花了不小的代价。”</br>　　宁中书叹气道：“这么大的手笔，确实要花不小代价，佩服。”</br>　　赵有德深以为然，道：“恐怕老陆为此，交换了很多的利益出去。”</br>　　方毅明白他们的意思。</br>　　陆亭松说是说只有一份“宗教活动场所许可证”。</br>　　实际上是个人都知道还包括道场建筑、地皮等各方面。</br>　　宁中书有些纳闷地说道：“国内各大名山基本上都有佛道宗教场所，你到底是拿的哪座山？”</br>　　陆亭松道：“黄山。”</br>　　赵有德恍然大悟，道：“我说呢，黄山虽然是道教名山，可是因为种种原因现今没道观，而且本身有原有神址，确实比较方便建道场。”</br>　　这点方毅心里十分清楚。</br>　　国内文化名山素有“三山五岳”之说。</br>　　五岳大家都知道。</br>　　其中三山指的是黄山、庐山和雁荡山。</br>　　曾经的黄山有很多和道教有关记载。</br>　　比如黄帝在黄山跟容成子和浮丘公炼丹得道飞升。</br>　　又比如隋唐时期，有九龙观、升真观、步云亭等一系列知名道观坐落。</br>　　可是伴随着明末清初道教式微，满清依靠藏传佛教笼络蒙藏两族，汉传佛教得以兴盛。</br>　　因此，许多黄山的道观被逐渐废止，甚至是改道观为佛寺。</br>　　最后，近现代社会又发生了很多事。</br>　　不仅道观没有了，就连佛寺都寥寥无几。</br>　　自然，想在此处重新建一个道教道场的话，相对而言难度系数低些。</br>　　不过即便这样，方毅看到文件里规划的“四万平方米”也不由感叹，陆亭松手笔确实很大。</br>　　要知道天师府占地面积也不过四万两千平米。</br>　　可毕竟嗣汉天师府是道教正一派系执牛耳者，还是古时朝廷赏封的，所以陆亭松有意把要给方毅建立的道场占地面积控制在四万平方米，其目的是怕引来非议。</br>　　此时，陆亭松将文件恭敬地送到方毅的面前，“真人，请签个字，签完字就可以动工了。”.net</br>　　尽管诱惑力非常之大，可方毅还是摇了摇头道：“我没时间打理道观，要不……算了吧。”</br>　　陆亭松笑呵呵地说道：“不需要您亲自打理，等到道场建立完毕，我帮您找人慢慢经营。”</br>　　他停顿了一下，兴许是怕方毅拒绝吧，又补充了一句，“我知道您对金钱不感什么兴趣，可是您家里人呢？这座道场只要经营的好，便可以世世代代传下去。”</br>　　这句话说到方毅心坎上了。</br>　　自己是不需要钱。</br>　　或者说没那么的需要。</br>　　可不代表家里人也不需要。</br>　　最重要的是，有了道场以后，自己就等于拥有了宗教“势力”。</br>　　方毅思考半晌之后，还是决定答应收下道场，“行，拿只笔给我。”</br>　　见他答应，陆亭松大喜，“好，我马上拿给您。”</br>　　随后，他从表袋里拔出了一支钢笔。</br>　　方毅一边在上面签字一边说道：“老陆，谢谢。”</br>