第11章 出人命啦

    小西天沿山而建，建筑按重要程度依次向上修建，真珠舍利宝幢作为九钟之一，最为珍贵，便摆放在最高处的琉璃塔塔顶，而在琉璃塔下方不远处，便是小西天一众僧人上早课，念诵经文的大殿。</br>　　小西天分文僧武僧，但无论文武，每日的早课都是必须要上的，否则还算什么佛寺。</br>　　跨过凤凰山脚的石门，一路向上，踏过三千余石阶，才算到了小西天正门，而自正门起，又需踏上千余石阶才能直抵大殿，石阶两旁划分各个区域……所以每天僧人都要爬不少石阶才能抵达大殿上早课，也算是磨炼意志，以证佛心了。</br>　　要知道，就算是前世的泰山，其实也就六千余台阶而已……天天这么爬，文僧想必也是勇武过人。</br>　　大殿面积极为宽广，呈正方形，可容纳千人，这个面积，即便是当演武台也是绰绰有余……尽头则是数尊金质佛像，宝相庄严。</br>　　佛像前则摆着三个蒲团，正中与右侧均无人，只有洞玄坐在左侧，正对着辽阔大殿。</br>　　大殿也摆放着不少蒲团，稀稀疏疏坐了大概二十多人，都是小西天寺内的大师以及各自高徒，观云舒也在其中，不过碍于辈分，只坐在弟子席位。</br>　　值得一提的是，在场有僧人有尼姑，但只有观云舒一人留着长发，略显怪异，但众人早已习惯，并没有在乎这种细节，瞧见观云舒回来均是含笑点头，打了招呼。</br>　　观云舒端端正正坐在弟子位，腰杆挺直，环顾一周也没瞧见洞文方丈，便问：“师父呢？”</br>　　“自你离开后，方丈便后脚下山游历，至今渺无音讯……”洞玄微微摇头。</br>　　观云舒淡淡颔首，也便不再多言，洞文大师常道事必亲躬，经常下山游历江湖，这点世人皆知。</br>　　她静静听洞玄与寺内各个大师讨论起该如何处理聚集在寺内的那些個武林名宿。</br>　　与凤凰山脚石门处那些连真性都过不去的杂鱼不同，这种敏感时期还能被小西天放上山的江湖人，那都是在外声名远扬的一方巨擘。</br>　　谣言因为是从寺内散出去的，江湖内外不少人都信，如今这群江湖名宿来此，希望能观摩一下第二件九钟，开开眼界。</br>　　小西天拿不出来，他们便说那就折中一下，由你小西天举办一场武林大会，由在场诸位豪杰分个胜负，赢者登上琉璃塔感悟九钟，事后他们便可动用自身的影响力，助小西天澄清此事，乃至多加宣传这个所谓的武林大会。</br>　　无论是剑宗还是武功山都不曾开过先例，如今你小西天率先做此事，定然引得江湖震动，引得无数苦于无法突破的江湖豪杰来此……这都是人情，也就是人脉。</br>　　只要小西天能继续开展武林大会，日后无论是一年一届，亦或是三年一届，都可引得武林上下蜂拥而至，岂不是一件武林美事？长此以往，小西天的江湖声望定然远超武功山与剑宗，成为天下第一宗。</br>　　这群武林名宿的提议看上去很美好，但归根结底还是借着谣言的由头，逼迫小西天给他们一个观摩九钟的机会。</br>　　是个有骨气的宗门都不会受此等屈辱，这无关利益，就是单纯的身为武者的自尊。</br>　　我自己举办武林大会，可以，但你以谣言要挟，以此逼迫，不行。</br>　　若是换做武功山，只消一句‘不揍你，我念头不通达’，当即就能撸起拳头揍人。</br>　　若是剑宗，便是一句‘你是哪根葱，也敢让我自证？’，继而拔剑砍人。</br>　　但小西天不同于剑宗与武功山，他们吃的就是慈悲为怀，普度众生这口饭……往常都提倡这八个字，结果如今关乎自己利益，立马就把这些人全部武力驱逐，那岂不是自己打自己脸？</br>　　这跟宗门主旨脱不开关系，往深了说，这就是小西天这群修佛的‘道’。</br>　　所以也就只能人善被人欺了。</br>　　因此洞玄与各个大师所倡都是怀柔政策，但观云舒半点瞧不上，她还是琢磨着她的办法最好用……即把这那群叫嚣的家伙有一个算一个全部打趴下从山上扔下去。</br>