第四十七章 论文

    三礼乃周礼，仪礼，礼记。</br>　　其中周礼，仪礼是周公所作，礼记为孔子与弟子问答而录，为汉时大戴小戴叔侄删减而成。</br>　　不过宋儒对周礼多有争议。</br>　　这三礼之中，章越最关注是周礼，而并非众人所熟知的礼记。</br>　　为何周礼被章越如此重视？</br>　　那就要谈到对周礼贡献最大的两个人，王莽与王安石。</br>　　王莽改制就是口口声声说按着周礼来的，最后的结果当然是玩脱了。</br>　　于是周礼就背锅。</br>　　第二次是王安石变法，王安石第一次被罢相后，总结经验教训复相回朝后写了一本书三经新义。</br>　　王安石亲自撰《周官新义》，为周礼重新注释了一遍，而其子王雱与吕惠卿则撰《毛诗义》、《尚书义》，这三本书合称《三经新义》。</br>　　后来这本书成为新党变法理论依据，成为天下读书人必读之书，科举所必考。</br>　　而王安石亲注的周礼，一下子被拔高到三礼三经之首的地位。</br>　　下面再说《仪礼》，又称礼经，在汉朝大部分时期地位都居于三礼之首。而礼记只是对《仪礼》的注释。</br>　　在汉朝古文经学流派的眼中，只要根据《仪礼》上面礼去为之就好了，至于礼仪后面的意义可以不必认真探究。</br>　　而今文经学则推崇礼记，探究《仪礼》里圣贤设礼之意，而小戴礼记也是名篇辈出，如《大学》，《中庸》，《礼运大同篇》等等。</br>　　如果将《仪礼》比作礼之根本，那《礼记》则是礼之枝叶。</br>　　但古文经学今文经学对于《周礼》都持存疑的态度，甚至认为这书是后人托周公之名的伪作，唯独到了王莽，王安石手中才备受推崇。</br>　　现在对于章越的问题是，要不要学好周礼，孟子，将来好牢牢抱住王安石的大腿？</br>　　建州。</br>　　州学。</br>　　州学学李正看着手中纸片不由问道：“三字诗？这到底何人所作？”</br>　　“不过有些地方尚可商榷，譬如这‘养不教，父之过’，可改为父母过。‘幼不学，老何为’可改作长何为？”</br>　　“最要紧是这句‘自修齐，至平治’，修身齐家治国平天下乃大学之语，怎么变成了平治。”</br>　　“但这些都是白璧微瑕。”</br>　　一旁庄学究听了州学学正评论数语，心底是佩服不已。</br>　　对方学识果真比自己广博，这些错处自己可挑不来。</br>　　州学学正看了一眼庄学究道：“你说这是浦城一名十三岁的童子所文？”</br>　　庄学究道：“正是如此。”</br>　　州学学正笑道：“我还道是你所作。”</br>　　庄学究道：“学生年纪老迈了，就算写出这样的文章也是无益了。”</br>　　“那十三岁孩童能写出此作？本官是不以为然的，”学正道，“那他让你献此三字诗予我是为了扬名？”</br>　　庄学究道：“这倒不是，献给学正一观是我一己之意，我曾打算荐他献此书，赴神童举，但对方以年少，所学未信之由拒之。”</br>　　学正闻此露出了正色：“那倒不可等闲待之了。”</br>　　“若真有这样的人才，本学正却为何没听说过他的名字？”</br>　　庄学究道：“是了，此子二兄是章旭。”</br>　　学正正色道：“是他？对了，前阵子陈公为其侄儿寻伴读。听说之前曾亲自前往浦城寻章家二郎而不得，于是退而求其次选他家三郎为书童……”</br>　　庄学究闻言是大吃一惊，他竟没有料到章越居然还有这等机缘。</br>　　同时庄学究背后的冷汗是一阵阵地渗出。他当初不是没有将这三字诗窃据名下的念头，但见了章越后，深觉此子不好相与，这才按住。</br>　　之后章越又说不欲马上借这三字诗出名，于是这念头不由又在他心头升起，又挣扎数日才抵消。</br>　　但他想自己已是上了年纪，章越可以等，他又如何等？</br>　　他可以不窃此名，但念在章越托己成名后，将来可以报答自己的子孙。</br>　　当下他主动找到了州学学正将此三字诗递上，才有了今日的事。</br>　　但他确实没料到此子背景如此深厚，连为陈家书童都不去。若真这本事，自己万万不可窃名的。</br>　　庄学究故作镇定道：“竟有此事，我听闻这三郎先拜在村塾门下，之后才拜入伯益先生门下。”</br>　　学正抚须笑道：“哦？不去作陈公家里的书童，倒去村塾那读书，这少年人不是蠢极，即是聪明绝顶。拿这这三字诗一看……”</br>　　说到这里，学正对庄学究道：“你我无需揣测了，立即随我去考亭一趟，面见陈公。”</br>　　庄学究一听居然可以面见如此大员顿时激动得连道：“我，我，我……”</br>　　“不去么？”</br>　　“求之不得。”</br>　　说罢二人一并前往建州考亭陈府面见了陈升之。</br>　　陈升之正在堂上教他侄儿读书，见了二人就道：“你们说吧，桂儿也在一旁听着就好。”</br>　　“是。”那侄儿坐在一旁。</br>　　李学正道：“听闻朝堂上举荐陈公往知谏院，下官先在此为陈公提前道贺。”</br>