第六十九章 笃信
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人来到这世界一遭,不能白白度过此生。我们的生命在绽放着该有的光彩。外界的干扰总在影响着我们的心态。这一刻的到来表明着人们缺少一种信服的事物,信服一种可以寄托思想的物象存在体。而不是虚无缥缈的东西,是通过自己去验证过的,在实践性的经历当中。
在这种笃信里面我们感受不到那丝厌倦与反感,而是发自肺腑的真切感觉,这感觉不可名状,用不了人间的现有的修饰词汇。
笃信可以是某个事物,寄托一些自己的情意。让自己的心态能够减轻一些负荷,从这些事物当中似乎发现着自己的样子。不去附和他人的观念,有着自己的想法,这不是凭空而来,而是适应自己的独有形式。
当碰遇生命的荆棘时,不是畏缩不前,也不是优柔寡断。而是作出果断抉择,是弃,是博,都是自己的内心深刻的想法。这其中发挥有些作效的便是笃信,有人对一些思想观念是痴从的,它们何尝不是一种笃信呢。我们在续写自己的故事,而不是复制某个人的人生,若能这样,那么便是不现实的。每个人该有自己的思想,可能现在是不成熟的,但却是个后知后觉的过程。
当今社会,有一部分人对理论化的东西是厌烦的,其中给人的感觉是空洞无物,便容易让人产生排斥情绪,并且愈来愈厉害。他们缺失的便是笃信的东西,而不是什么方法论来衬托的世界观。笃信是与我们现实息息相关,并该让我们且行且珍惜的。有人以此来对待生活的态度,生命的思考,由此可见,笃信从不是空虚的事物。
有人不喜欢思考以后的种种,对那些现实性问题总会产生逃避心理。如此,便是郁积着内心的忧虑,在某一时刻迸发而出,终会害人害己,让自己遍体鳞伤,身上的灼伤口角令人堪忧。
人生来世界一遭,本就时间不长不短,那么该是以卑微心境去看待乎?笃信生命,笃信生活,让生命发出该有的光彩,不需要太耀眼,而可能只是一丝也足够;让生活绽放该有的光芒,不需要太靓丽,而可能只是一道也足够。笃信是知足常乐的心态,一种豁达的心境。
在生活中活出真实感,而不是以种种不属于自己的面目去对待。真实与虚伪间隔着一层纱巾,轻手一弄便可以被撕破。我们如此靠近虚伪,由此可知,保持住心理的底线是那样不容易。真实不是对任何情景而言的,而是要有选择性地去对待。保持内心的善性,但善心不是随意地去播撒,而应该是散向该播的环境去。
人来到世界里需要学习许多的东西,有自己的选择原则,处事方式,处世态度……都是我们在不断去学习的过程。
笃信自我的意识,那经过自己思索的意识。不因外加的干扰因素而影响着自己原先的想法,环境只能是暂时性的影响因子。去怀有笃信,去释放生命的彩调。
在这种笃信里面我们感受不到那丝厌倦与反感,而是发自肺腑的真切感觉,这感觉不可名状,用不了人间的现有的修饰词汇。
笃信可以是某个事物,寄托一些自己的情意。让自己的心态能够减轻一些负荷,从这些事物当中似乎发现着自己的样子。不去附和他人的观念,有着自己的想法,这不是凭空而来,而是适应自己的独有形式。
当碰遇生命的荆棘时,不是畏缩不前,也不是优柔寡断。而是作出果断抉择,是弃,是博,都是自己的内心深刻的想法。这其中发挥有些作效的便是笃信,有人对一些思想观念是痴从的,它们何尝不是一种笃信呢。我们在续写自己的故事,而不是复制某个人的人生,若能这样,那么便是不现实的。每个人该有自己的思想,可能现在是不成熟的,但却是个后知后觉的过程。
当今社会,有一部分人对理论化的东西是厌烦的,其中给人的感觉是空洞无物,便容易让人产生排斥情绪,并且愈来愈厉害。他们缺失的便是笃信的东西,而不是什么方法论来衬托的世界观。笃信是与我们现实息息相关,并该让我们且行且珍惜的。有人以此来对待生活的态度,生命的思考,由此可见,笃信从不是空虚的事物。
有人不喜欢思考以后的种种,对那些现实性问题总会产生逃避心理。如此,便是郁积着内心的忧虑,在某一时刻迸发而出,终会害人害己,让自己遍体鳞伤,身上的灼伤口角令人堪忧。
人生来世界一遭,本就时间不长不短,那么该是以卑微心境去看待乎?笃信生命,笃信生活,让生命发出该有的光彩,不需要太耀眼,而可能只是一丝也足够;让生活绽放该有的光芒,不需要太靓丽,而可能只是一道也足够。笃信是知足常乐的心态,一种豁达的心境。
在生活中活出真实感,而不是以种种不属于自己的面目去对待。真实与虚伪间隔着一层纱巾,轻手一弄便可以被撕破。我们如此靠近虚伪,由此可知,保持住心理的底线是那样不容易。真实不是对任何情景而言的,而是要有选择性地去对待。保持内心的善性,但善心不是随意地去播撒,而应该是散向该播的环境去。
人来到世界里需要学习许多的东西,有自己的选择原则,处事方式,处世态度……都是我们在不断去学习的过程。
笃信自我的意识,那经过自己思索的意识。不因外加的干扰因素而影响着自己原先的想法,环境只能是暂时性的影响因子。去怀有笃信,去释放生命的彩调。
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