第一百二十八章 回阅曾经
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人是感性化的,对于个人以前的经历会或多或少进行记忆。这并非是所谓部分人的观点所言的人的弱势体现,而是人区别于其他物种更为理想化、善性的彰显。曾经并非是一段对于个人来讲回忆的缩影的集汇,而是对于那些经历的总称。
那些选择去用“失忆症”来逃避过往,那些可能是自己最为黯淡无光的时间段,去选择避开,而不是毅然去面对。如此必在不久后产生悔意,对于过往的态度,我们应该是具有针对性的,而非是笼统化进行处理。
在错误中学习心得,发现更为理智与适当的方式与理念,古人就谈,人非圣贤,孰能无过。我们都会面临错误,那是逃脱不了的,只是我们可以去选择面对时的心态。心态,可能没有多么引起过关注,但它是实实在在存在的,其影响也是深刻的。
一个人,拥获过的记忆是他的经历所得。经验也是在经历当中所汲取的,阅历亦是在一点点的经验当中所精华的积累。而曾经便是经历的另一种方式的称呼,人们要看重曾经的经历,从经历中不断去冶炼,心得对于人的成长是意义非凡的。全面发展与个性化发展的关系,对于个人的成长当中,有着重要性作效的便是个性化的经历,去对曾经进行思索,去发现问题,摆正心态,去平和面对问题。
人都有着相同性的地方,对于理论化的文字有些厌倦,而对于那些幽默诙谐的言语是喜爱的,而这便是普遍性的事物思维的理解。
回阅一段经历,可以是阅读日记的方式,对文字记录进行回忆,也可以是以图片的形式来进行,通过照片来进行对那段时光的回想。但其中的量的多少是与时间与记忆水平有着密切关联的。而我也更倾向于通过文字表达方式来记录曾经,对曾经进行回想,在其中感受。
阅不是以走马观花的方式,而是带着肺腑诚心,以踏实的态度,朴实的心态去对待。如此便是对待阅读最为理性与恰当的方式,才能阅出感悟。
事物在变化,但变化是存在着两方面性的事物,而不是以片面化的方式对待,认为变化便是往着优质的趋势进行的。只有发展才可以如此理解,发展必然是往着优质的方向进行的。而发展中,曾经的经历需要去会阅,秉持着坦然与诚恳的心境去阅。
从曾经当中收获,学得对待事物的心境,更为成熟的选择。这都是在曾经这个里面去感悟到的,那些对于曾经的认识不那么理智的,释然的心态面对才是具有意义性的。
回看那些经历,你可能莞尔一笑,可能懊恼不已,不同的情绪都是具有个体差异性的。人的潜能是在点滴里去发现的,而其潜力的积累便是在曾经的点滴里。
感知着事物,去发现不同的事物所体现出的形态,去选择性地寻找最佳形式。人的经历都是不可预知的,偶然性的事物具有多变性,是广泛性的,而不是局限于去以狭隘的视角去看待。
那些选择去用“失忆症”来逃避过往,那些可能是自己最为黯淡无光的时间段,去选择避开,而不是毅然去面对。如此必在不久后产生悔意,对于过往的态度,我们应该是具有针对性的,而非是笼统化进行处理。
在错误中学习心得,发现更为理智与适当的方式与理念,古人就谈,人非圣贤,孰能无过。我们都会面临错误,那是逃脱不了的,只是我们可以去选择面对时的心态。心态,可能没有多么引起过关注,但它是实实在在存在的,其影响也是深刻的。
一个人,拥获过的记忆是他的经历所得。经验也是在经历当中所汲取的,阅历亦是在一点点的经验当中所精华的积累。而曾经便是经历的另一种方式的称呼,人们要看重曾经的经历,从经历中不断去冶炼,心得对于人的成长是意义非凡的。全面发展与个性化发展的关系,对于个人的成长当中,有着重要性作效的便是个性化的经历,去对曾经进行思索,去发现问题,摆正心态,去平和面对问题。
人都有着相同性的地方,对于理论化的文字有些厌倦,而对于那些幽默诙谐的言语是喜爱的,而这便是普遍性的事物思维的理解。
回阅一段经历,可以是阅读日记的方式,对文字记录进行回忆,也可以是以图片的形式来进行,通过照片来进行对那段时光的回想。但其中的量的多少是与时间与记忆水平有着密切关联的。而我也更倾向于通过文字表达方式来记录曾经,对曾经进行回想,在其中感受。
阅不是以走马观花的方式,而是带着肺腑诚心,以踏实的态度,朴实的心态去对待。如此便是对待阅读最为理性与恰当的方式,才能阅出感悟。
事物在变化,但变化是存在着两方面性的事物,而不是以片面化的方式对待,认为变化便是往着优质的趋势进行的。只有发展才可以如此理解,发展必然是往着优质的方向进行的。而发展中,曾经的经历需要去会阅,秉持着坦然与诚恳的心境去阅。
从曾经当中收获,学得对待事物的心境,更为成熟的选择。这都是在曾经这个里面去感悟到的,那些对于曾经的认识不那么理智的,释然的心态面对才是具有意义性的。
回看那些经历,你可能莞尔一笑,可能懊恼不已,不同的情绪都是具有个体差异性的。人的潜能是在点滴里去发现的,而其潜力的积累便是在曾经的点滴里。
感知着事物,去发现不同的事物所体现出的形态,去选择性地寻找最佳形式。人的经历都是不可预知的,偶然性的事物具有多变性,是广泛性的,而不是局限于去以狭隘的视角去看待。
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