第一百四十章 预判与现实
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心里的落空,一下便如此地强烈,让人感到一些的不适,但却是事实的情况,可能还比这个更为地糟糕,心灰意冷的人群除了发出自己那淤积的牢骚外,还能想出另外的妙计来?其实这只是因人而异的,我们并没有非要弄出个规格化的东西来,内心正经历着不为自我意识所支配的情景,你的想法可能在那些高贵者的眼里便是最为可笑而荒谬的言辞,便会阻扰着这个进程,果真是不报复人,却以让人厌恶的形式来扰乱人的心智,确乎是最为让人一阵忧愁的事情。
即使这样,却没有自省的习惯,还以自己的处事方式进行到底。果真让人无言以对的田地,我“幸运”地成为她们的对象,另外的人视乎了解状况,都唯恐而避之,而我却是以过人的勇气去了,结果可想而知,人家总能够施用移花接木之招式,将这个事情凭空转移到另外一个人的身上。另一个虽然好接触,但却是让人不耐烦的,什么这个,什么那些,总之便是繁琐地让人痛苦不堪,我的耐性被击碎的体无完肤,便处于崩溃的边缘,她们的答复又卷来,拖延时间,他人的时间俨然在她们眼里是如此的便宜,只能是她们对观念的认识可能存在着与我的差异。
而对于这一切,都不能将之公开化,而是埋在内心,表达一些自己的不满罢了。几乎是强颜欢笑,以那自己最卑微而具有绅士风貌的姿态去沟通,相反,她们有时却只是享受着他人的真诚,却没有实际行动来进行回报。如此的行径,若是在商场交易行为当中,便会遭到他人唾骂,人际交往是相互的,尊重亦然,是双方共同去构建的,而非是一方无偿付出,另一方无限索取。
渺茫的天际,已是看过数次了,但却没有看出多的新名堂,只剩现空洞而乏味的经历,这或许便是她们的写照,这里的对象并非是针对某个物,而是对一种现象的反映,也可以理解成是一个人发出埋藏的郁闷,想“索要”一些的温暖,表达尽后的酣畅淋漓。
所有事情不都是绝对化的存在形式,或许是一堆的繁琐事务,但只要将心态处于豁达的状态,而非是现今流行的“摆烂”形式,那么变会多少的让内心有着那丝慰藉。有人想着发泄心中的愤慨,表达极度的心绪,却是不知,自我变成一个矛盾体,对于他人的心态变得如此地急躁,考虑事情便没了静态化的耐性。
现实是用来面对的,而非做逃避者的退缩行为的。我们便是从不断的经历中汲取进步。若是将自我的发展道路以预判的心理去对待,而非是以一种平稳的心境,面对,汲取,奋然……一次面对,一分汲取,一种奋然……
消除预判的心理,秉持对现实的遵从,反思事物的动态性的变化,不卑不亢便是最为恰当的处事原则,对三人成虎的行径不去同流合污,而是以一种深切而果断的方式去坦然,去怀有憧憬,总言之是对这个世间饱满着热情,一股奋发向上的拼劲,对新事物充满着领略的勇气与毅力。
即使这样,却没有自省的习惯,还以自己的处事方式进行到底。果真让人无言以对的田地,我“幸运”地成为她们的对象,另外的人视乎了解状况,都唯恐而避之,而我却是以过人的勇气去了,结果可想而知,人家总能够施用移花接木之招式,将这个事情凭空转移到另外一个人的身上。另一个虽然好接触,但却是让人不耐烦的,什么这个,什么那些,总之便是繁琐地让人痛苦不堪,我的耐性被击碎的体无完肤,便处于崩溃的边缘,她们的答复又卷来,拖延时间,他人的时间俨然在她们眼里是如此的便宜,只能是她们对观念的认识可能存在着与我的差异。
而对于这一切,都不能将之公开化,而是埋在内心,表达一些自己的不满罢了。几乎是强颜欢笑,以那自己最卑微而具有绅士风貌的姿态去沟通,相反,她们有时却只是享受着他人的真诚,却没有实际行动来进行回报。如此的行径,若是在商场交易行为当中,便会遭到他人唾骂,人际交往是相互的,尊重亦然,是双方共同去构建的,而非是一方无偿付出,另一方无限索取。
渺茫的天际,已是看过数次了,但却没有看出多的新名堂,只剩现空洞而乏味的经历,这或许便是她们的写照,这里的对象并非是针对某个物,而是对一种现象的反映,也可以理解成是一个人发出埋藏的郁闷,想“索要”一些的温暖,表达尽后的酣畅淋漓。
所有事情不都是绝对化的存在形式,或许是一堆的繁琐事务,但只要将心态处于豁达的状态,而非是现今流行的“摆烂”形式,那么变会多少的让内心有着那丝慰藉。有人想着发泄心中的愤慨,表达极度的心绪,却是不知,自我变成一个矛盾体,对于他人的心态变得如此地急躁,考虑事情便没了静态化的耐性。
现实是用来面对的,而非做逃避者的退缩行为的。我们便是从不断的经历中汲取进步。若是将自我的发展道路以预判的心理去对待,而非是以一种平稳的心境,面对,汲取,奋然……一次面对,一分汲取,一种奋然……
消除预判的心理,秉持对现实的遵从,反思事物的动态性的变化,不卑不亢便是最为恰当的处事原则,对三人成虎的行径不去同流合污,而是以一种深切而果断的方式去坦然,去怀有憧憬,总言之是对这个世间饱满着热情,一股奋发向上的拼劲,对新事物充满着领略的勇气与毅力。
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