第一百四十九章 有关扫地
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一件平常小事,可能入不了很多人的法眼框里。碍于我的感性,虽说是普通的小事,微不足道,但却是忍不住动笔去记录。毕竟这是我想要让放学回家的妹妹感到一阵舒悦,第一眼看到一尘不染的房子时,内心深处是很欣喜的。这种情绪是肉眼可见的,虽没有王安石的双喜临门后,挥手写下“囍”字的爽快。但这些微的愉快也是难得的。
想到此处,我扫地的欢喜便更见的有兴致。人的心态都将在环境下,发生着“这”与“那”的改变,可能有人不沾边,那些多愁善感的人向来不参与人群的聚集,他们以喜欢“独处”为自己的生存方式,这在部分人群眼见里受人鄙弃的性格。这个动态的社会里,总会有很多人好当“键盘侠”,以评头论足为乐趣,对他人的付出熟视无睹,还“义愤填膺”地践行“使命”——语言袭人。“良言一句三冬暖,恶言一声暑天寒”端倪可察,可以察看出言语的可怕之处,其威力如针见血。
不经意间便快些跑偏,点到为止。寻常事情却能够反映一个人,一个家的作风。和善、亲和都是可以看出的家庭氛围。
扫地需要有一些自己的规划,不是随意就去扫的。从易到难,从简便到繁琐,我戴起口罩,从里屋开始,从小屋扫起,最后把较大的客厅排最尾处。地已经扫的一干二净后,端来盆水,泼洒地面,刚兴起的尘灰已经烟消云散了。有重新打来盆水,放进帕子,清洗干净便要擦拭桌椅板凳,有十来分钟过去,重新看去,室内已经彻底干净。看时,让人不禁是一阵舒畅。
扫完后,却会有很多细致活需要花费心思去做。可能这时对那没有耐性者来讲是“不拘小节”淋漓展现,却不知这才是最深刻的考验。见微知着,从这些细致中更检验人的耐心与毅力。若是半途而废,那是最为惋惜、可悲的。当一个人选择放弃,外来人群的劝解,只不过是客观因素。当主观因素发生动摇时,便视为最为致命的,成为那无可挽回的结果。
我不想陷入“一屋不扫何以扫天下”、“扫天下何须扫一屋”的辩论当中,自知之明的程度还是贯透的。对将平凡事做到问心无愧便是底下最好的选择,而非好高骛远着吐露出“豪言壮语”;也非兴致勃勃着彰显出“鹏程万里”。这些都是渺茫的,最为质朴的是当下的实践情景里。
迷糊灌顶间都或多或少需要从实际践行中领会。那些理论不经过实践检验,俨然成为“纸上谈兵”的嫌疑,我们最为质朴的品格,是该要去实干,而非以多么华贵的词藻去浮饰。
不需要着眼于当下的“大彻大悟”,或许后知后觉可能会更加适从于自我的内心。我们还在这个途中行走,受着路边的景致吸引,但没有多受影响。人面临外物的扰乱在所难免,但能够秉持人的初始的心态。随和于他人,亲切于社会。以善性待人,以善行惠人。一件扫地,经不起如此大的博论。只是想此关注平常,从平常事,怀平常心。
想到此处,我扫地的欢喜便更见的有兴致。人的心态都将在环境下,发生着“这”与“那”的改变,可能有人不沾边,那些多愁善感的人向来不参与人群的聚集,他们以喜欢“独处”为自己的生存方式,这在部分人群眼见里受人鄙弃的性格。这个动态的社会里,总会有很多人好当“键盘侠”,以评头论足为乐趣,对他人的付出熟视无睹,还“义愤填膺”地践行“使命”——语言袭人。“良言一句三冬暖,恶言一声暑天寒”端倪可察,可以察看出言语的可怕之处,其威力如针见血。
不经意间便快些跑偏,点到为止。寻常事情却能够反映一个人,一个家的作风。和善、亲和都是可以看出的家庭氛围。
扫地需要有一些自己的规划,不是随意就去扫的。从易到难,从简便到繁琐,我戴起口罩,从里屋开始,从小屋扫起,最后把较大的客厅排最尾处。地已经扫的一干二净后,端来盆水,泼洒地面,刚兴起的尘灰已经烟消云散了。有重新打来盆水,放进帕子,清洗干净便要擦拭桌椅板凳,有十来分钟过去,重新看去,室内已经彻底干净。看时,让人不禁是一阵舒畅。
扫完后,却会有很多细致活需要花费心思去做。可能这时对那没有耐性者来讲是“不拘小节”淋漓展现,却不知这才是最深刻的考验。见微知着,从这些细致中更检验人的耐心与毅力。若是半途而废,那是最为惋惜、可悲的。当一个人选择放弃,外来人群的劝解,只不过是客观因素。当主观因素发生动摇时,便视为最为致命的,成为那无可挽回的结果。
我不想陷入“一屋不扫何以扫天下”、“扫天下何须扫一屋”的辩论当中,自知之明的程度还是贯透的。对将平凡事做到问心无愧便是底下最好的选择,而非好高骛远着吐露出“豪言壮语”;也非兴致勃勃着彰显出“鹏程万里”。这些都是渺茫的,最为质朴的是当下的实践情景里。
迷糊灌顶间都或多或少需要从实际践行中领会。那些理论不经过实践检验,俨然成为“纸上谈兵”的嫌疑,我们最为质朴的品格,是该要去实干,而非以多么华贵的词藻去浮饰。
不需要着眼于当下的“大彻大悟”,或许后知后觉可能会更加适从于自我的内心。我们还在这个途中行走,受着路边的景致吸引,但没有多受影响。人面临外物的扰乱在所难免,但能够秉持人的初始的心态。随和于他人,亲切于社会。以善性待人,以善行惠人。一件扫地,经不起如此大的博论。只是想此关注平常,从平常事,怀平常心。
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