第二百一十二章 谈卑劣
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环境对人的影响是一把双刃剑,有利有弊,在于我们对它怎样的心态与处理方式的选择。卑劣的染缸里,孩子们容易受其影响,不断沦陷掉里面,散去其基本的理性。如此下,比较有主见的家长便为让子女受到更好的教育,不断努力挣钱,好提供给子女更好的选择环境的能力。这样的家庭便比过很多的群体里,进一步让子女得到优质性的发展。我如此盼望能够减轻一些家庭负担,但这里面不仅仅是物质上的,更为浅陋的是那心理上的缺口,没有能够缝补全的可能性。这便让我无奈下善感不已,人生里的安排都不全是按着一定的剧情来发展的,我所祈求的方式是能够受人戴重,而非受到伤害,不管是行动上,还是语言上的击打,我都已是恐惧的了。
我很多时候都感到生活死掉了很多该有的乐趣,比如吃顿好的,都是需要考虑很多,但如此节约的结果却不见得是获益什么,相反总让人失去了什么,这不是什么诡辩论,而是一种事实的阐述罢,只是显得比较缠乱罢了。
曾经失去过的趣味让我在他人面前是泛起不自觉的卑微,总会不禁间对他人的眼光很在意,即使可能只是友善的,但我的心思总不在这些,而关注那细微处的变化心理,这让我交友很沉着,待人很慎重,在有些人看来是孤冷的表现,而我内心并非如此想的,只是被误解罢了。想在这可能不是很长的人生里能够将自我的姿态整理好,而不是摆出一副人生堕落行径的苦碌者的形象。
卑微的物体要看参照物是什么,而非一概而论便能够得出的。交际许是最为简易而又复杂的东西,它牵扯着太多的是为,因此便要受着很多事物的扰乱,我那浅陋而卑弱的交流总让人一阵好笑,不受人欢喜,并非是言辞伤害到某人,而是那讨论形态是与他人产生很大的差异,因而便不受待见。
有时反省不一定只在自我身上找寻原因,也可以在其他物里面察看缘故,大抵是一个环境,一个让人自卑的环境,闭塞的空间,狭小的交际圈,没有能够深谈的知音,更多的是无尽的苦哀,时间长了便产生了无可救药的疾难。变得逃避,这是对于严重者来谈的,而对轻微者而言便会在交际上不够信任他人,有着自我防备意识,可能这在一些理性者眼里是再正常不了,但他们的防备的出发点并非相同的,因此需要以不同的思考点出发。
卑与劣是贬义当中最为厌弃的,而现实里面一些人却活成了这样的状态,茫尘里,我们盼着能够确切地作为什么,但结果依旧是可悲的,让内心一阵恐慌。人要敢于表达意识,但不是在浑然的状态下去表述的,而应该是保持着人的理性,能够深思熟虑的情况下进行的。
我感发着内心的渴望,寻求对梦想的关怀,对那憧憬着的改变不断勇进,而非只是成为泛谈之辞。实诚而有魄力,学会转变,应对自如,才能达到游刃有余之田地。任何事物有了可能是渺茫的希望后,便能够散发出一股无形的力量,进而让自我得到实质性的突破与发展。
我很多时候都感到生活死掉了很多该有的乐趣,比如吃顿好的,都是需要考虑很多,但如此节约的结果却不见得是获益什么,相反总让人失去了什么,这不是什么诡辩论,而是一种事实的阐述罢,只是显得比较缠乱罢了。
曾经失去过的趣味让我在他人面前是泛起不自觉的卑微,总会不禁间对他人的眼光很在意,即使可能只是友善的,但我的心思总不在这些,而关注那细微处的变化心理,这让我交友很沉着,待人很慎重,在有些人看来是孤冷的表现,而我内心并非如此想的,只是被误解罢了。想在这可能不是很长的人生里能够将自我的姿态整理好,而不是摆出一副人生堕落行径的苦碌者的形象。
卑微的物体要看参照物是什么,而非一概而论便能够得出的。交际许是最为简易而又复杂的东西,它牵扯着太多的是为,因此便要受着很多事物的扰乱,我那浅陋而卑弱的交流总让人一阵好笑,不受人欢喜,并非是言辞伤害到某人,而是那讨论形态是与他人产生很大的差异,因而便不受待见。
有时反省不一定只在自我身上找寻原因,也可以在其他物里面察看缘故,大抵是一个环境,一个让人自卑的环境,闭塞的空间,狭小的交际圈,没有能够深谈的知音,更多的是无尽的苦哀,时间长了便产生了无可救药的疾难。变得逃避,这是对于严重者来谈的,而对轻微者而言便会在交际上不够信任他人,有着自我防备意识,可能这在一些理性者眼里是再正常不了,但他们的防备的出发点并非相同的,因此需要以不同的思考点出发。
卑与劣是贬义当中最为厌弃的,而现实里面一些人却活成了这样的状态,茫尘里,我们盼着能够确切地作为什么,但结果依旧是可悲的,让内心一阵恐慌。人要敢于表达意识,但不是在浑然的状态下去表述的,而应该是保持着人的理性,能够深思熟虑的情况下进行的。
我感发着内心的渴望,寻求对梦想的关怀,对那憧憬着的改变不断勇进,而非只是成为泛谈之辞。实诚而有魄力,学会转变,应对自如,才能达到游刃有余之田地。任何事物有了可能是渺茫的希望后,便能够散发出一股无形的力量,进而让自我得到实质性的突破与发展。
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