第218章 思的愁
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当一束光散落在我的身上,我的眼里已经饱含着泪花,我不清楚我眼前是多久挂满了雾气的。只是隐约觉得是内心一阵难言的思绪,怪我学识不多,没能准确形容出来。心力一阵疲倦,可能是为这次离别不知何时相聚的叹息,我推着兄长的行李,只敢放到门口,便不敢再多迈一步,怕控制不住内心最软弱处受到触动,望着父亲与兄长的背影,上了车里,渐渐消失在我的视线里。这一刻的情绪定然是无奈更多一些的,屏住呼吸,又调整了情调,我才发现原来亲情在我的世界里是那样沉重,是深刻而饱满的。
骨肉至亲是最为值得去珍视的情意,阳光已将光辉铺满在了这个地方里,却没有能够将我的内心温暖住,我的心还沦陷在离别的无奈当中,可能会延续一些时间里,也有可能更长些。离愁是最为哀伤的情,是凄凉的思绪,是秋的丝怨。为着生计踏上打工之路,家庭的重担已降在他们肩上,他人是无法真正体会他们的无奈与无能时候的。
我现在的内心被一种冲动所包围,想躲在一个小角落里面,蜷缩着身形,让自己的情绪能够好受些。但显然结果并没有心里预判那般,只是愁绪还是那样缠绕不清。人与其他人工产品最大的差异在于情感的付出,人是感性而又能够接受理性的物种,而那些没有情感的人工产品是只有理性的,没能够泛起感性的。
要想解开一些情感的哀伤,那么便需要去珍视,去怀着秉性去对待。要善于付出,朝着一个方向里不断迈步着。情感必然是相互的,没有一方的付出,便得不到另外一方的回应。情的付出,才可能感应到情的反馈。那些索取于他人情感的人群,必然是悲剧性的结局。我们不能成为某种情感大师,能够将情感性的东西化成枯燥的理论认识,这不是很符合人类发展的需要,而理论是需要学习的,但不能过于重视,而缺失对感性的注重。
情感是人类获得生命力当中不可或缺的部分,是篇幅比较重的那种。那些薄情寡义之类,必然获得不了他人的信任,失掉了人生的真谛,如同行尸走肉般行走在群人面前。妄失了人的本真,沦落在低谷当中,黯淡无光。
那些窥视他人情意,而自私自利的群人,是散掉基本的为人准则的,在这个社会网里是难受的。聚与别是都要面对的现实,可能我们有时会选择另外一种方式来去逃避它,但结果是无法改变的,这才符合基本逻辑。生活不能讲太多的理性认知,也不能过于自我为中心,这些都是生活当中需要知晓的。
离的哀思,便在不久的时间里被催眠出来,那是被催发的一种思绪,牵引来的哀愁。缠绕了几层,内心的感受都是沉重的。但我们要换种所谓去想,离是为更恰当的聚做准备的,感性过后是不断奋进,勇毅的恒心,对抗面临的挫难,奋勇前进。
骨肉至亲是最为值得去珍视的情意,阳光已将光辉铺满在了这个地方里,却没有能够将我的内心温暖住,我的心还沦陷在离别的无奈当中,可能会延续一些时间里,也有可能更长些。离愁是最为哀伤的情,是凄凉的思绪,是秋的丝怨。为着生计踏上打工之路,家庭的重担已降在他们肩上,他人是无法真正体会他们的无奈与无能时候的。
我现在的内心被一种冲动所包围,想躲在一个小角落里面,蜷缩着身形,让自己的情绪能够好受些。但显然结果并没有心里预判那般,只是愁绪还是那样缠绕不清。人与其他人工产品最大的差异在于情感的付出,人是感性而又能够接受理性的物种,而那些没有情感的人工产品是只有理性的,没能够泛起感性的。
要想解开一些情感的哀伤,那么便需要去珍视,去怀着秉性去对待。要善于付出,朝着一个方向里不断迈步着。情感必然是相互的,没有一方的付出,便得不到另外一方的回应。情的付出,才可能感应到情的反馈。那些索取于他人情感的人群,必然是悲剧性的结局。我们不能成为某种情感大师,能够将情感性的东西化成枯燥的理论认识,这不是很符合人类发展的需要,而理论是需要学习的,但不能过于重视,而缺失对感性的注重。
情感是人类获得生命力当中不可或缺的部分,是篇幅比较重的那种。那些薄情寡义之类,必然获得不了他人的信任,失掉了人生的真谛,如同行尸走肉般行走在群人面前。妄失了人的本真,沦落在低谷当中,黯淡无光。
那些窥视他人情意,而自私自利的群人,是散掉基本的为人准则的,在这个社会网里是难受的。聚与别是都要面对的现实,可能我们有时会选择另外一种方式来去逃避它,但结果是无法改变的,这才符合基本逻辑。生活不能讲太多的理性认知,也不能过于自我为中心,这些都是生活当中需要知晓的。
离的哀思,便在不久的时间里被催眠出来,那是被催发的一种思绪,牵引来的哀愁。缠绕了几层,内心的感受都是沉重的。但我们要换种所谓去想,离是为更恰当的聚做准备的,感性过后是不断奋进,勇毅的恒心,对抗面临的挫难,奋勇前进。
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