第2243章
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对于楚轻瑶质疑各位会长专业能力的事情,藤桂大学的校领导很是着急,如果只是一个普通的学生做这种事情,他们大可以给这个不知天高地厚的学生一个处分,亦或是开除她的学籍来安抚会长们的心。
但是楚轻瑶并不是一个普通的学生,除了她自身已经成为藤桂大学的一个象征之外,楚啸虎也不是学校敢招惹的存在,所以学校只能寄希望将他们招待好一点儿,希望他们到时候能网开一面。
学校的刻意巴结,让这些会长的气焰更加嚣张,而且酒店方也给了他们最优厚的待遇,夜里光是送给他们的甜点都有几十样,上万元的红酒也是一瓶接着一瓶。
他们自然将楚啸虎当成冤大头,来者不拒,反正只需要签个字就可以尽情享用,不消费白不消费。
排练室里面,夜小舞,达嘉和楚轻瑶,三个人坐在舞台的台阶上,愁容满面。
她们的节目是想表现母系氏族时期,女孩儿们欢庆节日的样子,达嘉是这个母系氏族的族长。
对于母系氏族时期,族民们的精神状态,她们三个人就出现了分歧。
在楚轻瑶看来,母系氏族时期,因为生产力的低下,她们的生活十分艰难,所以精神应该比较颓废,且眼神彷徨。
所谓的节日,不过是向上天祈求的日子,应该表现出足够的谦卑,身上的穿着也十分朴素,不应该有能够表现个性的东西。
但是在达嘉看来,母系氏族时期,由于环境优美,气候宜人,山上满是可以食用的野果和野菜,而且那些水果和蔬菜的营养价值很高,所以她们不但身体健康,而且精神十分愉快。
她们闲暇时间比较多,自然就有充足的时间来体现自己的个性,所以她们身上应该有十分鲜艳的饰品,而且还有极其优美的舞蹈和十分动听的旋律。
而夜小舞却是中间派,她认为达嘉和楚轻瑶说的,都有这种可能,不过到底谁的想象更 接近真相一些,她也不知道。
楚轻瑶和达嘉都是十分较真的人,只要对方拿不出足够让她信服的理由,她们就会坚持自己的观点,事实上,她们任何一个人都没办法拿出支持自己观点的证据。
她们两个都认为,艺术应该立足于真实之上,可以高于生活,但必须得源于生活,但如果她们连古代人的生活状态都没办法判定,怎么可能演绎出远古生活的内核呢?
达嘉坚持自己的判断是因为她从古神那里得到一段远古时期的旋律,因为没有合适的乐器,她没办法将其演奏出来,但根据那段旋律,她认定远古时期的人要远比现代人幸福。
而楚轻瑶认为母系氏族的人生活在水深火热中,却是基于大量的史料,不说别的,光是不到三十岁的平均年龄,就足以让她认定那个时候的人生活有多么的艰难。
就在她们不知道该如何是好的时候,达嘉突然十分兴奋的说:“彭战醒了!”
尽管她们都认定彭战醒过来是早晚的事情,但是当听达嘉这么说时,楚轻媱和夜小舞的精神还是为之一振。
“你是怎么知道的?”楚轻瑶问道。
夜小舞清楚达嘉的神力,故而对她说的这件事情深信不疑,但楚轻瑶并不知道达嘉具有遥视的本领。
明明达嘉和她们在一起,突然告诉她这个消息,所以她会表示怀疑。
因为古神同时寄居在彭战和达嘉的体内,所以彭战和达嘉之间很容易通过古神进行精神上的连接。
按理说,一个古神只能有一个宿主,但是因为维度不同,现实世界原本都只能展现出古神的一个部分,而古神同时寄居在彭战和达嘉体内,其实就相当于一个庞然大物同时出现在两个窗口。
都是古神的一部分,但并不代表他们是同一个个体。
举一个能够帮助理解的例子说就是,在不同的地方都出现龙国人,他们虽然都属于龙国的一部分,但并不是同一个人。
因为宿主的不同,古神在彭战和达嘉身上展现出来的能力也是截然不同的。
在达嘉身上,古神展现的是萨满的部分,通过神力为人畜疗伤,充当一个部落的守护神,它是随时处于激活状态,发生任何对部落不利的事情,它都可以提前感知。
但彭战体内的古神平日就处于休眠状态,它存在的目的就是当彭战的修为达到一定的境界之后,再将彭战的修为纳入它的神力体系。
不好的说法是它最终想要将彭战吞噬,比较好的说法是它想和彭战融为一体,只不过融合的方式是大海容纳一瓢水而已。
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但是楚轻瑶并不是一个普通的学生,除了她自身已经成为藤桂大学的一个象征之外,楚啸虎也不是学校敢招惹的存在,所以学校只能寄希望将他们招待好一点儿,希望他们到时候能网开一面。
学校的刻意巴结,让这些会长的气焰更加嚣张,而且酒店方也给了他们最优厚的待遇,夜里光是送给他们的甜点都有几十样,上万元的红酒也是一瓶接着一瓶。
他们自然将楚啸虎当成冤大头,来者不拒,反正只需要签个字就可以尽情享用,不消费白不消费。
排练室里面,夜小舞,达嘉和楚轻瑶,三个人坐在舞台的台阶上,愁容满面。
她们的节目是想表现母系氏族时期,女孩儿们欢庆节日的样子,达嘉是这个母系氏族的族长。
对于母系氏族时期,族民们的精神状态,她们三个人就出现了分歧。
在楚轻瑶看来,母系氏族时期,因为生产力的低下,她们的生活十分艰难,所以精神应该比较颓废,且眼神彷徨。
所谓的节日,不过是向上天祈求的日子,应该表现出足够的谦卑,身上的穿着也十分朴素,不应该有能够表现个性的东西。
但是在达嘉看来,母系氏族时期,由于环境优美,气候宜人,山上满是可以食用的野果和野菜,而且那些水果和蔬菜的营养价值很高,所以她们不但身体健康,而且精神十分愉快。
她们闲暇时间比较多,自然就有充足的时间来体现自己的个性,所以她们身上应该有十分鲜艳的饰品,而且还有极其优美的舞蹈和十分动听的旋律。
而夜小舞却是中间派,她认为达嘉和楚轻瑶说的,都有这种可能,不过到底谁的想象更 接近真相一些,她也不知道。
楚轻瑶和达嘉都是十分较真的人,只要对方拿不出足够让她信服的理由,她们就会坚持自己的观点,事实上,她们任何一个人都没办法拿出支持自己观点的证据。
她们两个都认为,艺术应该立足于真实之上,可以高于生活,但必须得源于生活,但如果她们连古代人的生活状态都没办法判定,怎么可能演绎出远古生活的内核呢?
达嘉坚持自己的判断是因为她从古神那里得到一段远古时期的旋律,因为没有合适的乐器,她没办法将其演奏出来,但根据那段旋律,她认定远古时期的人要远比现代人幸福。
而楚轻瑶认为母系氏族的人生活在水深火热中,却是基于大量的史料,不说别的,光是不到三十岁的平均年龄,就足以让她认定那个时候的人生活有多么的艰难。
就在她们不知道该如何是好的时候,达嘉突然十分兴奋的说:“彭战醒了!”
尽管她们都认定彭战醒过来是早晚的事情,但是当听达嘉这么说时,楚轻媱和夜小舞的精神还是为之一振。
“你是怎么知道的?”楚轻瑶问道。
夜小舞清楚达嘉的神力,故而对她说的这件事情深信不疑,但楚轻瑶并不知道达嘉具有遥视的本领。
明明达嘉和她们在一起,突然告诉她这个消息,所以她会表示怀疑。
因为古神同时寄居在彭战和达嘉的体内,所以彭战和达嘉之间很容易通过古神进行精神上的连接。
按理说,一个古神只能有一个宿主,但是因为维度不同,现实世界原本都只能展现出古神的一个部分,而古神同时寄居在彭战和达嘉体内,其实就相当于一个庞然大物同时出现在两个窗口。
都是古神的一部分,但并不代表他们是同一个个体。
举一个能够帮助理解的例子说就是,在不同的地方都出现龙国人,他们虽然都属于龙国的一部分,但并不是同一个人。
因为宿主的不同,古神在彭战和达嘉身上展现出来的能力也是截然不同的。
在达嘉身上,古神展现的是萨满的部分,通过神力为人畜疗伤,充当一个部落的守护神,它是随时处于激活状态,发生任何对部落不利的事情,它都可以提前感知。
但彭战体内的古神平日就处于休眠状态,它存在的目的就是当彭战的修为达到一定的境界之后,再将彭战的修为纳入它的神力体系。
不好的说法是它最终想要将彭战吞噬,比较好的说法是它想和彭战融为一体,只不过融合的方式是大海容纳一瓢水而已。
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