第1830章
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接下来的视频,大都是这群人在商量怎么得到圣阴圣阳,以及得到之后该怎么使用,按照他们的方案,彭战和夜小舞落入他们的手中,就会没有丝毫的自由。
虽然他们会给彭战和夜小舞最高的地位和最好的待遇,但是他们俩连最基本的行动自由都没有,连居住地方,都得按照他们商量的约定,在三山五岳之间不停的轮换。
而且他们会将彭战和夜小舞居住地的时间当做稀有的资源来争夺,强者会让彭战和夜小舞在他们的地盘停留更长的时间。
这情景就好像贫困时期,贫穷山村圈养的牲口一样。
受条件限制,往往要十几户人家才能养得起一头牛,他们会按照轮次轮流饲养并享有对牛的使用权。
其结果就是,到他们的轮次时,他们就会让那头牛加倍的给他们家干活,尽可能为他们创造收益。
如果彭战和夜小舞沦落到那个下场,这群家伙肯定会用同样的方式对付他们,而且为了让彭战和夜小舞完全听命于他们,他们肯定会像村民对待牛一样,给彭战和夜小舞套上枷锁。
在那群人中,彭战只对绿萝和那个中年文士有好感,因为只有他们是真正的将彭战和夜小舞当做人来对待,在其他人眼里,彭战和夜小舞不过是能够给他们带来巨大利益的工具。
绿萝和文士后来因为和主流的意见不统一,道不同不相为谋,直接甩手离开,在他们走后,其他人却用十分恶毒的语言攻击他们,扬言要将他们创立的门派归为修罗殿一类的邪派。
这群人一共做了三件事情,第一件是派人追击尉迟青,因为他们认为,存在极小的可能性彭战在尉迟青的手中,虽然可能性不大,但以防万一,他们还是派了几个高手追杀尉迟青。
第二件就是搜寻鬼夜门的行踪,因为鬼夜门在隐门的存在感极低,平日很少有门派关注他们的动向,结果真要找他们的时候,才发现他们藏得超乎想象的好。
夜小舞落入鬼夜门之手,这个消息最初是修罗殿主让修罗殿的那些弟子散布出去的,目的和他最初散布彭战和夜小舞是圣阴圣阳之体一样,就是要将水搅浑。
结果水的确如他所愿,浑得不成样子了,但他自己却没了趁浑水摸鱼的机会。
第三件事情,就是从每个门派中,派出一两个精英,组成一个专门管控彭战和夜小舞的组织,确保彭战和夜小舞在落入他们手中之后,能得到长期的控制。
这群人是以少林,峨眉,武当和丐帮这四个以中原为主体的帮派为首,像前面提到的,南苗北满,东术西巫,他们本来就是对立的关系,自然不可能和他们为伍。
所谓的南苗北满,东术西巫,指的是南方的苗疆,其中包括上古时期的九黎族子民。北满,是指位于北方的满族,当然也包括那些萨满教众。
东术指的是居住在东方的术士,比如三国时期的左慈,就属于这个流派,而西巫就是西南地区的巫教。
这些在中原人士的眼里,都是一些不入流的歪门邪道。
但现实却是,四方的力量已经远超中原,中原以传统自居,却只能像落寞的贵族,整日满足于对昔日辉煌的回忆。
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虽然他们会给彭战和夜小舞最高的地位和最好的待遇,但是他们俩连最基本的行动自由都没有,连居住地方,都得按照他们商量的约定,在三山五岳之间不停的轮换。
而且他们会将彭战和夜小舞居住地的时间当做稀有的资源来争夺,强者会让彭战和夜小舞在他们的地盘停留更长的时间。
这情景就好像贫困时期,贫穷山村圈养的牲口一样。
受条件限制,往往要十几户人家才能养得起一头牛,他们会按照轮次轮流饲养并享有对牛的使用权。
其结果就是,到他们的轮次时,他们就会让那头牛加倍的给他们家干活,尽可能为他们创造收益。
如果彭战和夜小舞沦落到那个下场,这群家伙肯定会用同样的方式对付他们,而且为了让彭战和夜小舞完全听命于他们,他们肯定会像村民对待牛一样,给彭战和夜小舞套上枷锁。
在那群人中,彭战只对绿萝和那个中年文士有好感,因为只有他们是真正的将彭战和夜小舞当做人来对待,在其他人眼里,彭战和夜小舞不过是能够给他们带来巨大利益的工具。
绿萝和文士后来因为和主流的意见不统一,道不同不相为谋,直接甩手离开,在他们走后,其他人却用十分恶毒的语言攻击他们,扬言要将他们创立的门派归为修罗殿一类的邪派。
这群人一共做了三件事情,第一件是派人追击尉迟青,因为他们认为,存在极小的可能性彭战在尉迟青的手中,虽然可能性不大,但以防万一,他们还是派了几个高手追杀尉迟青。
第二件就是搜寻鬼夜门的行踪,因为鬼夜门在隐门的存在感极低,平日很少有门派关注他们的动向,结果真要找他们的时候,才发现他们藏得超乎想象的好。
夜小舞落入鬼夜门之手,这个消息最初是修罗殿主让修罗殿的那些弟子散布出去的,目的和他最初散布彭战和夜小舞是圣阴圣阳之体一样,就是要将水搅浑。
结果水的确如他所愿,浑得不成样子了,但他自己却没了趁浑水摸鱼的机会。
第三件事情,就是从每个门派中,派出一两个精英,组成一个专门管控彭战和夜小舞的组织,确保彭战和夜小舞在落入他们手中之后,能得到长期的控制。
这群人是以少林,峨眉,武当和丐帮这四个以中原为主体的帮派为首,像前面提到的,南苗北满,东术西巫,他们本来就是对立的关系,自然不可能和他们为伍。
所谓的南苗北满,东术西巫,指的是南方的苗疆,其中包括上古时期的九黎族子民。北满,是指位于北方的满族,当然也包括那些萨满教众。
东术指的是居住在东方的术士,比如三国时期的左慈,就属于这个流派,而西巫就是西南地区的巫教。
这些在中原人士的眼里,都是一些不入流的歪门邪道。
但现实却是,四方的力量已经远超中原,中原以传统自居,却只能像落寞的贵族,整日满足于对昔日辉煌的回忆。
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