772【研究人工智能】

    彭灵敏见她羡慕地语气，不置可否一笑。
    有啥好羡慕的，你又不缺钱？
    难道还想出名？
    “对了，彭盈曦最近怎么没见着人？”彭灵敏扯开话题问道。
    “他跟着计算机学院的老师和团队去研究人工智能去了。”彭盈月回道。
    彭灵敏：“人工智能？”
    “是啊。”
    “感觉挺厉害的样子。”
    “刚刚上映的《黑客帝国2》你看过没？”
    “看过，特效很棒，很有想象力。”
    “嗯，那里面的造物主就是美国人对人工智能的顶级想象。”
    “彭盈曦就是去研究这个？”
    “嗯。”
    “真嘟假嘟？”彭灵敏有些惊讶，研究的这么高端吗？
    彭盈月：“是啊，听他说他的老师叫李凯，专门研究计算、存储与人工智能好多年了。还有个师姐叫李飞飞，已经在图片识别领域做出了一些瞩目的成果。”
    人工智能起源于二十世纪五十年代，当时计算机能够执行简单的逻辑任务，但受限于技术条件，发展缓慢。
    到了八十年代，随着技术的发展，专家系统开始崭露头角。
    这种系统能够模拟专家的决策过程，为特定领域的问题提供专业建议。
    进入九十年代，神经网络技术、机器学习算法开始在诸多领域开始应用。
    随着计算机的发展，尤其是计算资源和数据技术的快速提升，人工智能逐渐散发新的生机。
    而到了如今，在神经网络的基础上，深度学习取得了更显著的成果。
    像图像识别、语音识别、自然语言处理等等，都表现出超越传统机器学习的性能。
    “厉害啊！”彭灵敏感觉不明觉厉。
    彭盈月继续道：“不过，他们研究的虽是这个方向，目前实际肯定达不到黑客帝国里面那样的智能程度。
    前段时间听他说跟着导师去了华光集团、华展集团、华真集团和健力宝集团、华康威视集团调研，专门做一些视觉质检方面的项目。”
    “视觉质检？”彭灵敏好奇道。
    “是的，就是通过高清探头拍照，采集大量样本数据然后输入人工智能模型训练，最后形成质检系统，用来快速检测产品的质量问题。”彭盈月解释道。
    “听起来就不明觉厉！”
    “嗯，这个可以在一定程度上替代人眼，大幅提高质检和生产效率，降低成本。而且经过长期的训练之后，会越用越好用，缺陷检出率会越来越高，越来越准确。或许哪天就可以在一定程度上完全替代人类。”彭盈月道。
    “那工作都让人工智能做了，人做什么？”彭灵敏好奇道。
    彭盈月：“咦，你这个问题很好。首先人工智能无法完全替代人做事，而且即便替代这个阶段是逐步的。这里面会替代一部分人工，但也会催生新的行业。”
    “嗯，但这个效率提升之后，总体来说一定会降低工作岗位吧？”
    “那是肯定的。”
    “那问题来了，工作岗位逐渐减少了，人口却在逐渐增长，失业率上去了，普通人还怎么赚钱养家糊口？”
    “这个问题涉及到了更高深的问题。”
    “什么问题？”彭灵敏问。
    彭盈月：“人一定要工作吗？能否人工智能为人所用？”
    彭灵敏：“什么意思？”
    彭盈月：“要知道人类追求的、设想中的终极社会形态，应该让机器人为人类打工，人类应该去享受生活才对。”
    “嗯，你的意思是我回雪山村过田园生活，就是人类追求的、设想的终极社会形态，是这样，没错吧？”彭灵敏忽然灵机一动道。
    “呃……”彭盈月顿时哑口无言。
    怎么一下子被她绕回去，还逻辑自洽了？
    彭灵敏得意笑笑，然后转而又道：“话说彭盈曦学计算机这么有天赋，你和他龙凤胎，怎么学起了文科？”
    彭盈月白了她一眼，话里分明说她没天赋。
    她倒是不计较，“个人兴趣吧，我从小对历史学和考古更感兴趣。”
    彭灵敏点点头，“盈盈姨姨从小拉你当壮丁去整理博物馆，你估计是继承了她的爱好和性子。”
    章盈盈负责家族博物馆、万华大学博物馆以及设立在全球各地面向社会的博物馆。
    有时候忙了，会拉着彭盈月打下手。
    “不过，你从小就接触古董之类的，现在还学历史、文物学，不会觉得腻吗”彭灵敏问道。
    “这有什么腻的？那些精美的古董富含古代人的智慧和文化习俗，甚至每一件古董背后都是一段故事，你不觉得很有趣吗？”彭盈月反问道。
    “仅仅是有趣？有什么意义吗？”彭灵敏追问道。
    彭盈月：“举个例子，你知道西方的孔子亚里士多德吧？”
    “那当然，他可是哲学家、科学家、教育家、思想家，他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律，几乎对每个学科都作出了贡献。”彭灵敏道。
    彭盈月点点头：“嗯，证据呢？”
    “证据？”彭灵敏脑门都是问号。
    彭盈月：“是啊，你不是说他那么多头衔，那么多作品吗，证据呢？”
    “这……”彭灵敏又是哑口无言。
    彭盈月道：“所以说这是考古和文物的意义所在，你想想看，亚里士多德生活在两千多年前，那时候没有纸张，他需要用昂贵的莎草纸和羊皮纸记录。”
    “西方说他有著作三百多万字，需要多少莎草纸和羊皮纸？全部作品1000多万字，请问就古希腊城邦那种规模，能承受这样的成本吗？”
    “而且，当时没有印刷机，仅靠人力誊抄，需要耗费多少人力？流传的过程中，中间有超过600年没有人见过亚里士多德的作品。”
    “直到12世纪之后，才突然有了亚里士多德的大量作品问世，关键亚里士多德的作品，最终是从阿拉伯传出来的。”
    “在此之前只有少量提及亚里士多德作品的书名，总而言之，用“来历不明”来说明亚里士多德作品，才比较恰当。”
    “试想，古中国文明一直没有断绝，但春秋战国秦汉的书籍，却已经大量失传或遗散。中国都已如此，何况一个早已断绝的文明？”
    “还有，阿拉伯人为何保存了亚里士多德作品？还流传下来300多万字？这怎么看都是一个奇迹！
    总体来说，从考古学来看来，后世出现的亚里士多德作品，几乎没办法被证实。”
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